' ပဗၺဇၨမဂၤလာ '

' ပဗၺဇၨမဂၤလာ '

ပဗၺဇၨမဂၤလာ ဆိုရာ၌ ပဗၺဇၨဟူေသာ စကားႏွင့္ မဂၤလာဟူေသာ စကားႏွစ္မ်ိဳးကို တြဲစပ္ ထားသည္။ ယင္းႏွစ္မ်ိဳးတို႔တြင္ ပဗၺဇၨ ဟူရာ၌-

    ဘိကၡဳပဗၺဇၨ
    သာမေဏရပဗၺဇၨ
    ဣသိပဗၺဇၨ
    ပရိဟၼာဇက ပဗၺဇၨဟု ေလးမ်ိဳးရွိသည္။

    (၁) ဘိကၡဳပပဗၺဇၨ ဆိုသည္မွာ ရဟန္းျပဳျခင္းကို ဆိုသည္။
    (၂) သာမေဏရပဗၺဇၨ ဆိုသည္မွာ သာမေဏျပဳျခင္းကိုဆိုသည္။
    (၃) ဣသိပဗၺဇၨ ဆိုသည္မွာ ရေသ့ျပဳျခင္းကိုဆို သည္။
    (၄) ပရိဟၼာဇကပဗၺဇၨ ဆိုသည္မွာ ပရိဗိုဇ္ျပဳျခင္းကို ဆိုသည္။

ပဗၺဇၨဆိုေသာ စကားဝယ္ ဗုဒၶသာသနာတြင္း၌ ရေသ့ျပဳျခင္းႏွင့္ ပရိဗိုဇ္ ျပဳျခင္းမ်ားရွိေသာ္လည္း၊ ပဗၺဇၨဟု မထင္မွတ္ၾကကုန္။ ရဟန္းျပဳျခင္းႏွင့္ ရွင္သာမေဏ ျပဳျခင္းမ်ားကိုသာ ပဗၺဇၨဟု ထင္မွတ္ေနၾက သည္။ သာသနာပ၌ကား ရဟန္းႏွင့္ ရွင္သာမေဏမ်ား မျပဳနိုင္ၾကသျဖင့္၊ ရေသ့ႏွင့္ ပရဗိုဇ္မ်ားကိုသာ ပဗၺဇၨ ဟုထင္မွတ္ေနၾက သည္။ စင္စစ္ အမွန္မွာ ပဗၺဇၨေလးမ်ိဳးလုံးပင္ ပဗၺဇၨျဖစ္သည္။ မဂၤလာဟူေသာ စကားမွာလည္း၊

    ေလာကုတၱရာက်မ္းလာ မဂၤလာ
    ေလာကီက်မ္းလာ မဂၤလာဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။

ယင္းႏွစ္မ်ိဳးတို႔တြင္ မဂၤလသုတ္၌ မဂၤလာ (၃၈)ပါး ျပဆိုထားသည္။ ငါးရာ့ငါးဆယ္နိပါတ္ေတာ္ မဟာမဂၤလဇာတ္၌ မဂၤ လာႀကီး (၈)ပါး ျပဆိုထားသည္။ ဓမၼပဒအဌကထာ နႏၵမေထရ္ဝတၳဳ၌ နႏၵမင္းသားကို မဂၤလာျပဳရာဝယ္

    (၁) အိမ္တက္မဂၤလာ
    (၂) ဥေသွ်ာင္ထုံးမဂၤလာ
    (၃) သင္းက်စ္ေဆာင္းမဂၤလာ
    (၄) ထိမ္းျမားမဂၤလာ
    (၅) အိမ္ေရွ႕ ထီးေဆာင္း မဂၤလာ ငါးပါးျပဆိုထားသည္။

ေလာကီက်မ္းလာ မဂၤလာမွာလည္း၊

    (၁) အမိဝမ္းမွ ဖြားျမင္ျခင္း ' ဝိဇာယမဂၤလာ '
    (၂) နႏၵိမုခနတ္တို႔ အားမ်က္ႏွာျပျခင္း 'မုခဒႆနမဂၤလာ '
    (၃) ဝမ္းတြင္း ဆံပင္ကို ရိတ္ျခင္း ' ေကသေစၦဒနမဂၤလာ '
    (၄) ဧယဥ္ပုခက္တင္ျခင္း ' ေဒါလာကရဏမဂၤလာ '
    (၅) ကြမ္းဦး ခြံ႕ျခင္း ' တမၺဳလပတၱမဂၤလာ '
    (၆)ေနလတို႔ကို ၾကည့္ရႈေစျခင္း ' ရဝိႏၵဳဒႆနမဂၤလာ '
    (၇) အမည္မွည့္ျခင္း ' နာမကရဏမဂၤလာ '
    (၈) ထမင္းဦးခြံ႕ျခင္း ' မထမ ဘတၱမဂၤလာ'
    (၉) ဆံပင္ထုံးျခင္း ' ေကသဗႏၶနမဂၤလာ '
    (၁၀) နားထြင္းျခင္း ' ကဏၰစၦိဒၵမဂၤလာ'
    (၁၁) သာသနာ တြင္းသို႔ သြတ္သြင္းျခင္း ' သာသနာႏုဂၢဟမဂၤလာ '
    (၁၂) ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း ' အာဝါဟ ဝိဝါဟမဂၤလာ '
ဟူ၍ဆယ့္ႏွစ္ပါး ျပဆိုထားသည္။

ထိုျပင္ အရပ္ေဒသသို႔ လိုက္၍လည္းေကာင္း၊ အမ်ိဳးဇာတ္သို႔ လိုက္၍၎၊ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈသို႔ လိုက္၍၎၊ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈသို႔ လိုက္၍၎ အရာဌာန အားေလ်ာ္စြာ ျပဳလုပ္ၾကေသာ မဂၤလာတို႔ကား အမ်ားအျပားပင္ရွိသည္။

ပဗၺဇၨမဂၤလာ ဟူေသာစကား၏ အဓိပၸါယ္ကား ယုတ္ညံ့နိမ့္က်ေသာ လူ႕အသြင္အျပင္ကို စြန႔္ပယ္၍ ေကာင္းမြန္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္ ရဟန္းအသြင္အျပင္ကို ယူျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ပဗၺဇၨမဂၤလာ ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸါယ္ကား ေလာကီမဂၤလာမွာ ျဖစ္ေစ၊ ေလာကုတၱရာမဂၤလာမွာ ျဖစ္ေစ ပစၥဳပၸန္ သံသရာႏွစ္ျဖာေသာ ဘဝတို႔၌ ျမင့္ျမတ္ေၾကာင္း ႀကီးပြားေၾကာင္း ခ်မ္းသာေၾကာင္း ျပည့္စုံေၾကာင္း ျဖစ္ေသာ အျပဳအမူ အေျပာအဆိုမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ျမင့္ျမတ္ျခင္း ႀကီးပြားျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ျပည့္စုံ ျခင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ ပဗၺဇၨ မဂၤလာဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸါယ္ကား လူ႕အျဖစ္ လူ႕အသြင္အျပင္ကို စြန႔္ပယ္၍ ရဟန္း အျဖစ္ ရဟန္းအသြင္ အျပင္ကို ယူျခင္းသည္ပင္ ျမင့္ျမတ္ေၾကာင္း၊ ႀကီးပြားေၾကာင္း၊ ခ်မ္းသာေၾကာင္း၊ ျပည့္စုံေၾကာင္း ျဖစ္သည္။

-
ကိုးကား....

    ↑ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္