" ပထမ နဝေဒး (ျပည္နဝေဒးႀကီး) ''
" ပထမ နဝေဒး (ျပည္နဝေဒးႀကီး) ''
ပထမ နဝေဒး ေခၚ ျပည္ နဝေဒး ၾကီး မွာျပည္ျမိဳ့ လွ်င္ ဖြားရာဇာတိျဖစ္၍ သကၠရာဇ္ ၈၉၄ ခုႏွစ္ တြင္ ျပည္ျမိဳ ့ ကို မင္းျပဳေတာ္မူေသာ နရပတိ ဘုရင္ ၏ေယာက္ဖ (ႏွမေတာ္ နရပတိ မယ္၏ ၾကင္ယာေတာ္) မင္းဘေစာ ၏ အထိန္းေတာ္ ျဖစ္သည္။
လက္်ာ၊ ေထာင္သင္း၊ နဝေဒး
ျပည္ဘုရင္ နရပတိ သည္ မင္းဘေစာ ကို ပြတ္လည္ ရြာ တြင္ ကြပ္မ်က္၍ ႏွမေတာ္ နရပတိ မယ္ ကို စလင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ သို ့ေပးလွ်င္ နဝေဒးၾကီး လည္း စလင္း သို ့လိုက္ပါသြားရရာ စလင္း တြင္ ပင္ မင္းလက္်ာ ဟူေသာ ဘြဲ ့ကို ရသည္။
ထို ့ေနာက္ စလင္း ပ်က္၍ စစ္ကိုင္း တြင္ သကၠရာဇ္ ၉၀၇ ခုႏွစ္၌ စလင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ မင္းျပဳ ရာ မင္းလက်္ာ လိုက္ပါ ခစားရ ျပန္၍ ေထာင္းသင္း ကိူမွဴးရသျဖင့္ ေထာင္သင္းမွဴး ဟူေသာ ဘြဲ ့ ကို ရျပန္သည္။
သကၠရာဇ္ ၉၁၃ သို ့ေရာက္ေသာ္ စစ္ကိုင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ သည္ နရပတိစည္သူ ဟူေသာ အမည္ ျဖင့္ အင္းဝေရႊနန္း ကို သိမ္းျမန္းစိုးစံ၍ ၃ ႏွစ္အၾကာသကၠရာဇ္ ၉၁၆ တြင္ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ လုပ္ၾကံ သျဖင့္ အင္းဝ ပ်က္ေလလွ်င္ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားၾကီး ၏ ညီေတာ္ ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ က ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ ထံ ေထာင္သင္းမွဴး ကို ေတာင္းယူ ၍ ျပည္ျမိဳ ့သို ့ ေခၚေဆာင္သြားရာ ျပည္ ျမိဳ ့၌ ေနစဥ္ပင္ နဝေဒး ဟူေသာ ဘြဲ ့ကို ရျပန္သည္။
ဤသို ့အားျဖင့္ ျပည္ နဝေဒးၾကီး သည္ ဘြဲ ့မည္ရည္ သံုးပါးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားေသာ စာဆိုေတာ္ တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ပင္ ” စစ္ကိုင္း ေထာင္သင္း၊ စလင္း လက်္ာ၊ ျပည္ မွာ နဝေဒး” ဟု ပညာရွိ တို ့အမွတ္သညာ ျပဳ ၾကကုန္ သည္။
နဝေဒး ဘြဲ ့ရျခင္းအေၾကာင္း
ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားၾကီးသည္ ျမိဳ ့သစ္တည္ သင့္ ေၾကာင္းႏွင့္ မွဴးေတာ္၊မတ္ေတာ္မ်ား ေလ်ာက္တင္ခ်က္အရ ၉၂၈-ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္း လဆန္း ၁၀ရက္ ၾကာသပေတး ေန ့မွစ၍ ဟံသာဝတီ ေနျပည္ေတာ္ၾကီး ကို ျမိဳ ့အဂၤါ ခုႏွစ္္ပါး ႏွင့္ ညီညႊတ္ေအာင္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေတာ္မူသည္။
တာဝန္း သံုးေထာင့္ေလးရာရွိေသာ ဟံသာဝတီ ေနျပည္ေတာ္ သစ္ၾကီးကား နန္းမ အေဆာင္ေဆာင္၊ တို ့ျဖင့္တင့္တယ္ လွစြာဘိ၏။ ထိုအခါ ေထာင္သင္းမွဴး မင္းလက်္ာ သည္ ဟံသာဝတီ သို ့မင္းမွုဳမင္းေရးႏ်င့္ ေရာက္သည့္ အခိုက္ ထို ဟံသာဝတီ ေနျပည္ေတာ္ ၾကီး၏ ရွဳမျငီး ႏိုင္ေလာက္ေသာ အျဖစ္ ေတြ ့ျမင္ေလရကား - ( ရာဇဌာနီ၊ ျပည္ၾကီးပီ၍၊ တုသိတာမွ၊ ဘံုလွ်င္က်သို ့….) အစခ်ီသည့္ ရတုပိုဒ္စံု ကို ေရးသားကာ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားၾကီးအား ဆက္သြင္း၏။ မင္းတရားၾကီးလည္း အားရေတာ္မူ လြန္း၍ ေထာင္သင္းမွဴး အား နဝေဒး ဟူေသာ ဘြဲ ့ထူးျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးေျမာက္စားေတာ္ မူ၏။
နဝေဒး ဘြဲ ့၏ အဓိပၸါယ္-
နဝေဒး ဟူေသာ ဘြဲ ့၏ အဓိပၸါယ္ မွာ (အျပစ္ဆို စရာ မရွိေသာ ပညာရွိ စာဆို မွဴးမတ္) ဟု ေဝါဟာရလီနတၳ ဒီပနီ တြင္ ဆို၏။ မဟာရဟနီတိ၊ ဓမၼနီတိ စသည္ တို ့၌ကား -
နဒီ တီေရ ခေတကူေပ၊
အရဏီ တာလဝႏၱေက။
န ဝဒါပါဒီ နတၳီတိ၊
မုေခစ ဝစနံ တထာ။ ။
နဒီတီေရ - ျမစ္ကမ္းအနီး၌၊ ခေတ - တူးအပ္ေသာ၊ ကူေပ- တြင္း၌၄င္း။ အရဏီ တာလဝႏၱေက - ပြတ္ခံု ပြတ္ေက် ထန္းရြက္ယပ္၌၄င္း၊ အာပါဒီ - ေရ၊မီး၊ေလ တို ့သည္၊ နတၳီတိ - မရွိဟူ၍၊ န ဝေဒ - မဆိုရာ။ တထာ - ထို ့အတူ၊ မုေခစ - သုခမိန္ တို ့၏ ခံတြင္း၌ လည္း၊ ဝစန ံ- ပ်ိဳ ့၊ ကဗ်ာ၊ လကၤာ၊ ေမာ္ကြန္း၊ ရတု စေသာ စကားေကာင္းသည္၊ နတၳီတိ - မရိွ ဟူ၍ န ဝေဒ - မဆိုရာ။
ယင္းသို ့လာရိွသည့္အတိုင္း ( ျမစ္ကမ္းအနီး ၌ တူးအပ္ေသာ လက္ယက္တြင္း မွာခပ္ယူတိုင္းေရ ထြက္သကဲ့သို ့လည္းေကာင္း၊ ပြတ္ခံု ပြတ္ေက် ၌ ပြတ္ေလ တိုင္း မီးရ သကဲ့သို ့၎၊ ထန္းရြက္ယပ္ဝန္း ၌ ခပ္ေလ တိုင္း ေလ ပါ သကဲ့သို ့၎၊ ထို ့အတူ စိႏၱာ၊ သုတ၊ အတၱ၊ ပဋိဘာ၊ ေလးျဖာ ကဝိန္ သုခမိန္ တို ့၏ ႏွုဳတ္ ၌ လည္း ပ်ိဳ ့ကဗ်ာ၊ လကၤာ၊ ဧခ်င္း၊ေမာ္ကြန္း၊ ရတု၊ရကန္၊ အဲ၊ အန္၊ သီခ်င္းကစ၍ စာ ဆိုနည္း၊ စပ္နည္း၊ စီကံုးေရးသားနည္း၊ စကားေကာင္းမ်ား မရွိ ဟု မဆုိ ႏိုင္ရာ၊ လို တိုင္းရသည္ ) ဟူေသာ သဒၵပဝတၱ နိမိတ္ အေၾကာင္းဟိတ္ ကို ေထာက္သျဖင့္ နဝေဒး ဘြဲ ့အမည္ တြင္ သည္ ဟု မွတ္ရာသည္။
သုံးဘြဲ႕ရနဝေဒးႀကီး.....
ဤသို႔အားျဖင့္ ျပည္-နဝေဒးႀကီးသည္ ဘြဲ႕မည္ရည္သုံးပါးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားေသာ စာဆိုေတာ္ျဖစ္သည္။ စလင္းၿမိဳ႕တြင္ေနခိုက္ “မင္းလက္်ာ” ၊ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕တြင္ရွိခိုက္ “ေထာင္သင္းမႉး”၊ ျပည္ၿမိဳ႕တြင္ထမ္းခိုက္ “နဝေဒး” ဟုတြင္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း “စစ္ကိုင္း-ေထာင္သင္း၊ စလင္းလက္်ာ၊ ျပည္မွာ-နဝေဒး” ဟု အမွတ္သညာ ျပဳၾကေလကုန္သည္။
ထို႔အျပင္ သကၠရာဇ္ ၉၄၀ ခုႏွစ္တြင္ “နဝေဒးႀကီး”ကိုယ္တိုင္ စီရင္ေရးသားၿပီးစီးသည့္ ဇင္းမယ္ပဏၰာသထြက္ သုဓႏုကုမာရဇာတ္ကို ျမန္မာျပန္ဆို ေရးသားသည့္ “ေဗာဓိရတနာ၊သိဂၤါၫြန႔္ရွင္၊ ပလႅင္ေ႐ႊေညာင္၊ ေဗြထိပ္ေခါင္ထက္” ခ်ီ “မေနာဟရီ” ပ်ိဳ႕နိဂုံး၌ “စစ္ကိုင္း-ေထာင္သင္း၊မယြင္းမွန္စြာ၊ လက္ယာေရွ႕ဖ်ား မင္းမ်ားသခင္၊ ၾကည္လင္ နက္ေလး၊နဝေဒး-ဟု၊ေပးတုံမည္သာ၊မတ္ႀကီးလ်ာလွ်င္” ဟု စပ္ဆိုထားေပသည္။
နဝေဒး ၅ ဦး
စာေပေလာက တြင္ နဝေဒး ဟု ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ စာဆိုေတာ္မ်ား မွာ -
- ဇင္းမယ္ နဝေဒး
- ေတာင္ငူ နဝေဒး
- စလင္း နဝေဒး
- ျပည္ နဝေဒး
- ဝက္မစြတ္ နဝေဒး
ဟု ၅ -ဦးရွိ ေလရာ ျပည္ နဝေဒး ကို ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားၾကီးက ပထမ အၾကိမ္ နယေဒး ဘြဲ ့ကို ေပးသနားေတာ္မူသည္။ ဝက္မစတ္ နဝေဒး ကို ဘိုးေတာ္ ဘုရား က ဒုတိယ အၾကိမ္ နဝေဒး ဘြဲ ့ ကို ေပးသနားေတာ္ မူသည္။က်န္ နဝေဒး ၃ ဦး မွာကား အႏုစာေပ လိုက္စားသူမ်ား က ထို ပုဂၢိဳလ္ တို ့၏ အေရးအသား ေျပာင္ေျမာက္ သည္ ကို ေလးစားေသာ အားျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးေခၚဆို ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္တန္ ရာသည္။
ပထမ နဝေဒး ၾကီး ေရးသားျပဳစု ခဲ့ေသာ စာေပ မ်ားမွာ -
- မေနာဟရီ ပ်ိဳ ့
- မင္းတရား မယ္ေတာ္ ဧခ်င္း
- ယိုးဒယား မိဘုရား ဧခ်င္း
- ရာဇဗ်ဴဟာ ပ်ိဳ ့ႏွင့္ ဘုရားတိုင္၊
- ျမိဳ ့ဘြဲ ့၊ ေတာလား၊ ေရလား၊ မိုးေတာ၊ ေက်းေစ၊ မယ္ဘြဲ ့၊ စစ္ရတု -
အစရွိသည့္ ရတု ေပါင္း ၇ -အဂၤါ ေက်ာ္၊ ပုဒ္ေရ ၄၀၀ ခန္ ့ျဖစ္ေလသည္။
ပထမ နဝေဒး ေခၚ ျပည္ နဝေဒးၾကီး သည္ အသက္ ၉၀ ေက်ာ္ မွ ကြယ္လြန္ အနိစၥ ေရာက္ေသာ ဟူ၏။
..
( နဝေဒး ရတု ေပါင္းခ်ဳပ္၊ ဟံသာဝတီ တိုက္၊ ၁၉၆၄ )
ပထမ နဝေဒး ေခၚ ျပည္ နဝေဒး ၾကီး မွာျပည္ျမိဳ့ လွ်င္ ဖြားရာဇာတိျဖစ္၍ သကၠရာဇ္ ၈၉၄ ခုႏွစ္ တြင္ ျပည္ျမိဳ ့ ကို မင္းျပဳေတာ္မူေသာ နရပတိ ဘုရင္ ၏ေယာက္ဖ (ႏွမေတာ္ နရပတိ မယ္၏ ၾကင္ယာေတာ္) မင္းဘေစာ ၏ အထိန္းေတာ္ ျဖစ္သည္။
လက္်ာ၊ ေထာင္သင္း၊ နဝေဒး
ျပည္ဘုရင္ နရပတိ သည္ မင္းဘေစာ ကို ပြတ္လည္ ရြာ တြင္ ကြပ္မ်က္၍ ႏွမေတာ္ နရပတိ မယ္ ကို စလင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ သို ့ေပးလွ်င္ နဝေဒးၾကီး လည္း စလင္း သို ့လိုက္ပါသြားရရာ စလင္း တြင္ ပင္ မင္းလက္်ာ ဟူေသာ ဘြဲ ့ကို ရသည္။
ထို ့ေနာက္ စလင္း ပ်က္၍ စစ္ကိုင္း တြင္ သကၠရာဇ္ ၉၀၇ ခုႏွစ္၌ စလင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ မင္းျပဳ ရာ မင္းလက်္ာ လိုက္ပါ ခစားရ ျပန္၍ ေထာင္းသင္း ကိူမွဴးရသျဖင့္ ေထာင္သင္းမွဴး ဟူေသာ ဘြဲ ့ ကို ရျပန္သည္။
သကၠရာဇ္ ၉၁၃ သို ့ေရာက္ေသာ္ စစ္ကိုင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ သည္ နရပတိစည္သူ ဟူေသာ အမည္ ျဖင့္ အင္းဝေရႊနန္း ကို သိမ္းျမန္းစိုးစံ၍ ၃ ႏွစ္အၾကာသကၠရာဇ္ ၉၁၆ တြင္ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ လုပ္ၾကံ သျဖင့္ အင္းဝ ပ်က္ေလလွ်င္ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားၾကီး ၏ ညီေတာ္ ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ က ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ ထံ ေထာင္သင္းမွဴး ကို ေတာင္းယူ ၍ ျပည္ျမိဳ ့သို ့ ေခၚေဆာင္သြားရာ ျပည္ ျမိဳ ့၌ ေနစဥ္ပင္ နဝေဒး ဟူေသာ ဘြဲ ့ကို ရျပန္သည္။
ဤသို ့အားျဖင့္ ျပည္ နဝေဒးၾကီး သည္ ဘြဲ ့မည္ရည္ သံုးပါးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားေသာ စာဆိုေတာ္ တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ပင္ ” စစ္ကိုင္း ေထာင္သင္း၊ စလင္း လက်္ာ၊ ျပည္ မွာ နဝေဒး” ဟု ပညာရွိ တို ့အမွတ္သညာ ျပဳ ၾကကုန္ သည္။
နဝေဒး ဘြဲ ့ရျခင္းအေၾကာင္း
ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားၾကီးသည္ ျမိဳ ့သစ္တည္ သင့္ ေၾကာင္းႏွင့္ မွဴးေတာ္၊မတ္ေတာ္မ်ား ေလ်ာက္တင္ခ်က္အရ ၉၂၈-ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္း လဆန္း ၁၀ရက္ ၾကာသပေတး ေန ့မွစ၍ ဟံသာဝတီ ေနျပည္ေတာ္ၾကီး ကို ျမိဳ ့အဂၤါ ခုႏွစ္္ပါး ႏွင့္ ညီညႊတ္ေအာင္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေတာ္မူသည္။
တာဝန္း သံုးေထာင့္ေလးရာရွိေသာ ဟံသာဝတီ ေနျပည္ေတာ္ သစ္ၾကီးကား နန္းမ အေဆာင္ေဆာင္၊ တို ့ျဖင့္တင့္တယ္ လွစြာဘိ၏။ ထိုအခါ ေထာင္သင္းမွဴး မင္းလက်္ာ သည္ ဟံသာဝတီ သို ့မင္းမွုဳမင္းေရးႏ်င့္ ေရာက္သည့္ အခိုက္ ထို ဟံသာဝတီ ေနျပည္ေတာ္ ၾကီး၏ ရွဳမျငီး ႏိုင္ေလာက္ေသာ အျဖစ္ ေတြ ့ျမင္ေလရကား - ( ရာဇဌာနီ၊ ျပည္ၾကီးပီ၍၊ တုသိတာမွ၊ ဘံုလွ်င္က်သို ့….) အစခ်ီသည့္ ရတုပိုဒ္စံု ကို ေရးသားကာ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားၾကီးအား ဆက္သြင္း၏။ မင္းတရားၾကီးလည္း အားရေတာ္မူ လြန္း၍ ေထာင္သင္းမွဴး အား နဝေဒး ဟူေသာ ဘြဲ ့ထူးျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးေျမာက္စားေတာ္ မူ၏။
နဝေဒး ဘြဲ ့၏ အဓိပၸါယ္-
နဝေဒး ဟူေသာ ဘြဲ ့၏ အဓိပၸါယ္ မွာ (အျပစ္ဆို စရာ မရွိေသာ ပညာရွိ စာဆို မွဴးမတ္) ဟု ေဝါဟာရလီနတၳ ဒီပနီ တြင္ ဆို၏။ မဟာရဟနီတိ၊ ဓမၼနီတိ စသည္ တို ့၌ကား -
နဒီ တီေရ ခေတကူေပ၊
အရဏီ တာလဝႏၱေက။
န ဝဒါပါဒီ နတၳီတိ၊
မုေခစ ဝစနံ တထာ။ ။
နဒီတီေရ - ျမစ္ကမ္းအနီး၌၊ ခေတ - တူးအပ္ေသာ၊ ကူေပ- တြင္း၌၄င္း။ အရဏီ တာလဝႏၱေက - ပြတ္ခံု ပြတ္ေက် ထန္းရြက္ယပ္၌၄င္း၊ အာပါဒီ - ေရ၊မီး၊ေလ တို ့သည္၊ နတၳီတိ - မရွိဟူ၍၊ န ဝေဒ - မဆိုရာ။ တထာ - ထို ့အတူ၊ မုေခစ - သုခမိန္ တို ့၏ ခံတြင္း၌ လည္း၊ ဝစန ံ- ပ်ိဳ ့၊ ကဗ်ာ၊ လကၤာ၊ ေမာ္ကြန္း၊ ရတု စေသာ စကားေကာင္းသည္၊ နတၳီတိ - မရိွ ဟူ၍ န ဝေဒ - မဆိုရာ။
ယင္းသို ့လာရိွသည့္အတိုင္း ( ျမစ္ကမ္းအနီး ၌ တူးအပ္ေသာ လက္ယက္တြင္း မွာခပ္ယူတိုင္းေရ ထြက္သကဲ့သို ့လည္းေကာင္း၊ ပြတ္ခံု ပြတ္ေက် ၌ ပြတ္ေလ တိုင္း မီးရ သကဲ့သို ့၎၊ ထန္းရြက္ယပ္ဝန္း ၌ ခပ္ေလ တိုင္း ေလ ပါ သကဲ့သို ့၎၊ ထို ့အတူ စိႏၱာ၊ သုတ၊ အတၱ၊ ပဋိဘာ၊ ေလးျဖာ ကဝိန္ သုခမိန္ တို ့၏ ႏွုဳတ္ ၌ လည္း ပ်ိဳ ့ကဗ်ာ၊ လကၤာ၊ ဧခ်င္း၊ေမာ္ကြန္း၊ ရတု၊ရကန္၊ အဲ၊ အန္၊ သီခ်င္းကစ၍ စာ ဆိုနည္း၊ စပ္နည္း၊ စီကံုးေရးသားနည္း၊ စကားေကာင္းမ်ား မရွိ ဟု မဆုိ ႏိုင္ရာ၊ လို တိုင္းရသည္ ) ဟူေသာ သဒၵပဝတၱ နိမိတ္ အေၾကာင္းဟိတ္ ကို ေထာက္သျဖင့္ နဝေဒး ဘြဲ ့အမည္ တြင္ သည္ ဟု မွတ္ရာသည္။
သုံးဘြဲ႕ရနဝေဒးႀကီး.....
ဤသို႔အားျဖင့္ ျပည္-နဝေဒးႀကီးသည္ ဘြဲ႕မည္ရည္သုံးပါးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားေသာ စာဆိုေတာ္ျဖစ္သည္။ စလင္းၿမိဳ႕တြင္ေနခိုက္ “မင္းလက္်ာ” ၊ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕တြင္ရွိခိုက္ “ေထာင္သင္းမႉး”၊ ျပည္ၿမိဳ႕တြင္ထမ္းခိုက္ “နဝေဒး” ဟုတြင္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း “စစ္ကိုင္း-ေထာင္သင္း၊ စလင္းလက္်ာ၊ ျပည္မွာ-နဝေဒး” ဟု အမွတ္သညာ ျပဳၾကေလကုန္သည္။
ထို႔အျပင္ သကၠရာဇ္ ၉၄၀ ခုႏွစ္တြင္ “နဝေဒးႀကီး”ကိုယ္တိုင္ စီရင္ေရးသားၿပီးစီးသည့္ ဇင္းမယ္ပဏၰာသထြက္ သုဓႏုကုမာရဇာတ္ကို ျမန္မာျပန္ဆို ေရးသားသည့္ “ေဗာဓိရတနာ၊သိဂၤါၫြန႔္ရွင္၊ ပလႅင္ေ႐ႊေညာင္၊ ေဗြထိပ္ေခါင္ထက္” ခ်ီ “မေနာဟရီ” ပ်ိဳ႕နိဂုံး၌ “စစ္ကိုင္း-ေထာင္သင္း၊မယြင္းမွန္စြာ၊ လက္ယာေရွ႕ဖ်ား မင္းမ်ားသခင္၊ ၾကည္လင္ နက္ေလး၊နဝေဒး-ဟု၊ေပးတုံမည္သာ၊မတ္ႀကီးလ်ာလွ်င္” ဟု စပ္ဆိုထားေပသည္။
နဝေဒး ၅ ဦး
စာေပေလာက တြင္ နဝေဒး ဟု ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ စာဆိုေတာ္မ်ား မွာ -
- ဇင္းမယ္ နဝေဒး
- ေတာင္ငူ နဝေဒး
- စလင္း နဝေဒး
- ျပည္ နဝေဒး
- ဝက္မစြတ္ နဝေဒး
ဟု ၅ -ဦးရွိ ေလရာ ျပည္ နဝေဒး ကို ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ မင္းတရားၾကီးက ပထမ အၾကိမ္ နယေဒး ဘြဲ ့ကို ေပးသနားေတာ္မူသည္။ ဝက္မစတ္ နဝေဒး ကို ဘိုးေတာ္ ဘုရား က ဒုတိယ အၾကိမ္ နဝေဒး ဘြဲ ့ ကို ေပးသနားေတာ္ မူသည္။က်န္ နဝေဒး ၃ ဦး မွာကား အႏုစာေပ လိုက္စားသူမ်ား က ထို ပုဂၢိဳလ္ တို ့၏ အေရးအသား ေျပာင္ေျမာက္ သည္ ကို ေလးစားေသာ အားျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးေခၚဆို ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္တန္ ရာသည္။
ပထမ နဝေဒး ၾကီး ေရးသားျပဳစု ခဲ့ေသာ စာေပ မ်ားမွာ -
- မေနာဟရီ ပ်ိဳ ့
- မင္းတရား မယ္ေတာ္ ဧခ်င္း
- ယိုးဒယား မိဘုရား ဧခ်င္း
- ရာဇဗ်ဴဟာ ပ်ိဳ ့ႏွင့္ ဘုရားတိုင္၊
- ျမိဳ ့ဘြဲ ့၊ ေတာလား၊ ေရလား၊ မိုးေတာ၊ ေက်းေစ၊ မယ္ဘြဲ ့၊ စစ္ရတု -
အစရွိသည့္ ရတု ေပါင္း ၇ -အဂၤါ ေက်ာ္၊ ပုဒ္ေရ ၄၀၀ ခန္ ့ျဖစ္ေလသည္။
ပထမ နဝေဒး ေခၚ ျပည္ နဝေဒးၾကီး သည္ အသက္ ၉၀ ေက်ာ္ မွ ကြယ္လြန္ အနိစၥ ေရာက္ေသာ ဟူ၏။
..
( နဝေဒး ရတု ေပါင္းခ်ဳပ္၊ ဟံသာဝတီ တိုက္၊ ၁၉၆၄ )
Comments
Post a Comment