' ေစာင္းေကာက္ '
' ေစာင္းေကာက္ '
ေစာင္းေကာက္သည္ ေရွးကတည္းက ရွိခဲ့ေသာ ျမန္မာ့ ႀကိဳးတပ္တူရိယာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ၁၉၅၆ တြင္ ဂ်ပန္ဒါရိုက္တာ ကြန္အိခ်ိကာဝါ က ဗမာ့ေစာင္း (ဘိ႐ုမာေနာတာတဲဂိုတို) - The Burmese Harp (Biruma no tategoto) အမည္ရွိသည့္ ဒုတိယကမာၻစစ္အေျခခံ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားကို ရိုက္ကူးခဲ့သည္။ စာေရးဆရာ ရဲျမလြင္က ျမန္မာ့ေစာင္း အမည္ျဖင့္ ျမန္မာဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုခဲ့သည္။
ေရွးအက်ဆဳံး ႀကိဳးတပ္တူရိယာ....
ေစာင္းတူရိယာအေၾကာင္း သိမွတ္ဖြယ္ရာအျဖာျဖာတို႔ကို အဂၤလိပ္ဘာသာက်မ္း၊ ျမန္မာက်မ္းအေစာင္ေစာင္တို႔မွ ေကာက္ ႏုတ္၍ ဤစာမူတြင္ေဖာ္ျပထားသည္။ အီဂ်စ္၊ ေဘဘီလုံ၊ ဆူး မား၊ ပါးရွား၊ အိႏၵိယ၊ ဂ်ားဗားစေသာ နိုင္ငံအသီးသီးတို႔တြင္ အလြန္ေရွးက်ေသာ ေခတ္မွစ၍ ေစာင္းတူရိယာကို တီထြင္ခဲ့ၾက ၏။ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ ပုဂံၿမိဳ႕၊ အာနႏၵာဘုရားေက်ာက္႐ုပ္တို႔တြင္ ေစာင္းေကာက္ပုံကို ေတြ႕ရွိရျခင္းအားျဖင့္ ပုဂံေခတ္ကတည္းက ေစာင္းေကာက္သည္ ေခတ္စားလ်က္ရွိေၾကာင္း ထင္ရွားေပ သည္။
ေစာင္းေကာက္သည္ ကမာၻေပၚရွိ တူရိယာ မ်ားအနက္ ေရွးအက်ဆဳံး တူရိယာတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ေရွး ပေဝဏီလူတို႔သည္။ အမဲလိုက္ရာတြင္ ေလးမ်ားတို႔ကို အသုံးျပဳ ၾကသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ေစာင္း တူရိယာကို စတင္တီထြင္လာၾက သည္ဟု ကမာၻ႔ပန္တ်ာ သုေတသနပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားက ယူဆၾက သည္။ ယေန႕ ကမာၻေပၚရွိ လူမ်ိဳးအသီးသီးအသုံးျပဳေနၾကသည့္ ေစာင္းပုံအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အၾကမ္းအားျဖင့္ ခြဲျခားလွ်င္၊ ေလးကိုင္းပုံ ေစာင္းႏွင့္ ႀတိဂံပုံေစာင္းဟူ၍ ေစာင္းအမ်ိဳးအစား ႏွစ္မ်ိဳးရွိေလ သည္။ ေစာင္းအမ်ိဳးအစား ႏွစ္မ်ိဳး ရွိသည့္အနက္ ေလးကိုင္းပုံ ေစာင္းအမ်ိဳးအစားသည္ ႀတိဂံပုံ ေစာင္းအမ်ိဳးအစားထက္ ေရွး က်ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္။ ကမာၻေပၚတြင္ ေလးကိုင္းပုံသ႑ာန္ ေစာင္းေကာက္အမ်ိဳးအစားသည္ ေရွးေခတ္အီဂ်စ္နိုင္ငံ၊ ေရွး ေခတ္ အိႏၵိယတိုင္းႏွင့္ ေရွးေခတ္ ဂ်ားဗားကြၽန္းတို႔တြင္ ေပၚ ထြန္းေခတ္စားခဲ့ေၾကာင္းေတြ႕ရွိရသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံ၌မူယခုတိုင္ ေစာင္းေကာက္ကို ျမတ္နိုးႏွစ္သက္စြာ တီးလ်က္ရွိၾကသည္။
သမိုင္းေၾကာင္း....
ေစာင္းေကာက္မ်ားသည္ ဘီစီ၃ဝဝဝ ခန႔္မွစ၍ ဆူးမားျပည္ႏွင့္ အီဂ်စ္ျပည္ရွိ အရပ္ေဒသမ်ားမွစတင္၍ ေပၚေပါက္ထြန္းကား လာဟန္ရွိသည္။ ေရွးအက်ဆဳံးအီဂ်စ္ေစာင္းမွာ ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္း သာလွ်င္ တပ္၍၊ စစ္တိုက္သည့္အခ်န္အခါမ်ားႏွင့္ ရန္သူမ်ား ေနာက္သို႔ လိုက္သည့္အခါမ်ားတြင္ တီးၾကေၾကာင္း သိရွိရ သည္။ အိႏၵိယတိုင္း၊ ပါဋလိပုတ္ျပည္၌ ခရစ္ႏွစ္ ၃၃ဝ ျပည့္ ႏွစ္တြင္ နန္းတက္စိုးစံေသာ သမုျဒဂုတၱမင္းလက္ထက္က သြန္းလုပ္ခဲ့ေသာ ဒဂၤါးမ်ားေပၚတြင္ ေစာင္းေကာက္ တီးေနပုံကို ေတြ႕ရသည္။ ဂ်ားဗားကြၽန္းသို႔ အိႏၵိယတိုင္းသားတို႔ ၅ ရာစု ႏွစ္ေလာက္တြင္ သြားေရာက္ေနထိုင္ၾကရာ၊ ေစာင္းေကာက္ စေသာ တူရိယာမ်ား ပါရွိသြားဟန္တူ၏။ ဂ်ားဗားကြၽန္းတြင္ ဂ ရာစုႏွစ္ခန႔္ေလာက္က တည္ထားခဲ့ေသာ ဗိုးရိုဗူဒူး ေစတီေတာ္ႀကီး၏ ပစၥဳယာအဆင့္ ဆင့္၌ရွိေသာ ပန္းတေမာ့ ေက်ာက္႐ုပ္မ်ား တြင္ ေစာင္းေကာက္ပုံမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ ထိုေစာင္းေကာက္ ပုံမ်ား အခ်ိဳ႕တြင္ ျမန္မာေစာင္းေကာက္မ်ားမွာကဲ့သို႔ ေစာင္းႀကိဳး မ်ားကို ဘြဲ႕ႀကိဳးျဖင့္ ခ်ည္ေႏွာင္သည္ကိုေတြ႕ရသည္။
အေခၚအေဝၚ....
ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၆ ရာစုႏွစ္ေလာက္က အာရပ္လူမ်ိဳးမ်ား သည္ ေစာင္းတူရိယာကို 'စက္က'ဟု ေခၚေဝၚၾက၏။ ထို ေဝါဟာရသည္ ေရွးအက်ဆဳံးေခၚေဝၚေသာ ေဝါဟာရျဖစ္႐ုံ မွ်မက၊ ယင္းေဝါဟာရမွတစ္ဆင့္ ေစာင္းတူရိယာကို ဂရိ ဘာသာအားျဖင့္ 'စန္ ဘိ ကီ'ဟူ၍၎၊ လက္တင္ဘာသာ အားျဖင့္ 'စန္ဘုက'ဟူ၍၎၊ ပါးရွင္းဘာသာအားျဖင့္ 'ခ်န္း (ခ)'ဟူ၍၎ ယခုအာရပ္ဘာသာအားျဖင့္ 'စဲ(န္)'ဟူ၍ အသီးသီး ဆင္းသက္လာခဲ့ေလသည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ 'ေစာင္း'ဟူေသာ ေဝါဟာရမွာလည္း အဆိုပါအာရပ္ႏွင့္ ပါးရွင္း ေဝါဟာရမ်ားမွတစ္ဆင့္ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ယူဆရသျဖင့္ ယေန႕ျမန္မာ့ ေစာင္းေကာက္မ်ားသည္ အာရပ္ႏွင့္ ပါးရွင္းလူမ်ိဳး မ်ားထံမွ အိႏၵိယမွတစ္ဆင့္ လက္ခံရရွိလိုက္ဟန္ရွိသည္။
ျမန္မာ့ေစာင္း....
ယေန႕ ျမန္မာ့စာေပက်မ္းဂန္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ ေဗလုဝေစာင္း၊ ဂုတၱိလေစာင္း၊ ဥတိႏၷေစာင္း၊ မင္းကုသေစာင္း မ်ားသည္ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ အသုံးျပဳေနသည့္ ျမန္မာေစာင္း ေကာက္မ်ိဳးမ်ား မဟုတ္ဘဲ၊ အိႏၵိယျပည္တြင္ ေရွးပေဝဏီမွ ေပၚေပါက္ေခတ္စားလာခဲ့၍၊ ယေန႕တိုင္ သုံးစြဲေနေသာ ႀကိဳး ၇-ေခ်ာင္းတပ္ 'ဝီဏာ'ေခၚ အိႏၵိယတူရိယာတစ္မ်ိဳးပင္ ျဖစ္ဟန္ တူသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္တြင္ က်န္စစ္မင္းတည္ထားခဲ့ေသာ ပုဂံအာနႏၵာ ေစတီေတာ္အတြင္းရွိ နံရံကပ္ ေက်ာက္႐ုပ္တုေတာ္ မ်ားတြင္ ေစာင္းေကာက္ပုံ တစ္ပုံကို အေစာဆုံး ေတြ႕ရွိရျခင္း အားျဖင့္၊ ပုဂံေခတ္အခါကတည္းကပင္ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ ေစာင္း ေကာက္မ်ား ေခတ္စားခဲ့သည္မွာ ထင္ရွားေပသည္။
ယေန႕ ျမန္မာ့ပန္တ်ာေလာက၌ ျမန္မာေစာင္းေကာက္မ်ား တြင္ ေရွးအခါက ႀကိဳး ၇-ေခ်ာင္းျဖင့္သာ တီးခဲ့ၾကသည္ဟူ ေသာ ယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ႀကိဳး၇-ေခ်ာင္းမွ ႀကိဳး ၁၃-ႀကိဳးတီး ေသာ စနစ္ကို ျမဝတီမင္းႀကီး တီထြင္ခဲ့သည္ဟူေသာ ယုံၾကည္ ခ်က္ႏွစ္ရပ္မွာ မခိုင္မာေသာ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားသာျဖစ္ေပသည္။ ေရွးအခါက ျမန္မာေစာင္းမ်ား၌ ႀကိဳး ၇-ေခ်ာင္းတပ္ဆင္ ၍ တီးမႈတ္ၾကသည္ဟူ၍ ယုံၾကည္ခ်က္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ျခင္း အေၾကာင္းအရင္းမွာ ပုဂံေခတ္အခါက အိႏၵိယပန္တ်ာႏွင့္ စပ္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားပါရွိေသာ အိႏၵိယက်မ္းမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ျမန္မာဘာသာသို႔ တိုက္ရိုက္ဘာသာျပန္ဆိုၾကစဥ္က 'ဝီဏာ'ေခၚ ႀကိဳး ၇-ေခ်ာင္းတပ္ အိႏၵိယတူရိယာ တစ္မ်ိဳးကို 'ေစာင္း'ဟူ၍ ဘာသာျပန္ဆိုခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ႀကိဳးခ်ည္နည္း....
သကၠရာဇ္ ၉ဝ၄-ခုႏွစ္ အရွင္အဂၢသမာဓိ ေရးသားေတာ္မူ ခဲ့သည့္ ေနမိဘုံခန္းပ်ိဳ႕၊ ဖလိကဝိမာန ဘုံခန္းအေၾကာင္း ဖြဲ႕ႏြဲ႕ စပ္ဆိုရာ၌ 'မႈတ္တီးညွင္းေစာင္း၊ ေ႐ႊနင္းေနာင္းႏွင့္ မိေက်ာင္း ၿပိဳင္ေဆာ္၊ ျပည္ေတာ္ ပုလဲ၊ ေအာက္ျပန္လႊဲလ်က္' ဟူ၍၎ ပတၱျမားဘုံခန္းအေၾကာင္း ဖြဲ႕ႏြဲ႕စပ္ဆိုရာ၌ 'သံေလးခ်ည္ေခ်ာင္း၊ သာသည့္ေစာင္းႏွင့္၊ မိေက်ာင္းညွို႔လႈပ္၊ ျငင္းလက္အုပ္လည္း၊ ခ်ဳပ္ကႏြဲႏြဲ၊ ပုလဲေအာက္ျပန္၊ ျပည္ေတာ္လွန္လ်က္၊ တစ္ဖန္ ႏွိုင္းေထာက္၊ ျမင္စိုင္းေကာက္၍'ဟူ၍ စပ္ဆိုသီကုံးခဲ့ျခင္းကို အေထာက္အထားျပဳ၍၊ အင္းဝေခတ္ ေစာင္းတူရိယာမ်ားကို ႀကိဳး ၁၃-ေခ်ာင္းတပ္ စနစ္ျဖင့္ ညွင္းလုံး၊ ေအာက္ျပန္၊ ပုလဲ၊ ျမင္စိုင္း အစရွိသည့္ သံသစ္ ၇-မ်ိဳးေျပာင္းလႊဲတီးခဲ့ၾကေၾကာင္း သိသာထင္ရွားေလသည္။ ထို႔ျပင္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၃၅ဝဝ ေလာက္ကတည္းကပင္ အီဂ်စ္ေစာင္းေကာက္မ်ားတြင္ ႀကိဳး ၈-ေခ်ာင္းကို ဘြဲ႕ႀကိဳးမ်ားျဖင့္ ခ်ည္လ်က္ တီးခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရွိရသည္တစ္ေၾကာင္း၊ အိႏၵိယျပည္ဘာရဟုတ္ၿမိဳ႕ ဘုရား ရွိခိုးေက်ာင္း ႐ုပ္လုံးတုမ်ားတြင္ ေတြ႕ရွိရသည့္ အိႏၵိယေစာင္း ေကာက္မ်ား၌ ႀကိဳးအမ်ားအျပားပါရွိဩည္ကို ေတြ႕ရျခင္းအား ျဖင့္၊ အိႏၵိယေစာင္းေကာက္မ်ားမွာ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ ေထာင္ေက်ာ္ကတည္းကပင္ ႀကိဳးအမ်ားအျပားတပ္လ်က္ တီးခဲ့ သည္ကို ေတြ႕ရွိရသည္တစ္ေၾကာင္း၊ အာရပ္လက္ေအာက္ခံ အယ္လဟီးေရာ့နယ္၌ ေတြ႕ရွိသည့္ ၆-ရာစုေခတ္အခါေလာက္ က ေစာင္းမ်ား၌ ႀကိဳး ၁၃-ႀကိဳးမွ ႀကိဳး ၄ဝ အထိ တပ္ဆင္ ထားသည္ကို သိရွိရသည့္တစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္၊ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ပုဂံေခတ္အခါေလာက္ကတည္းကပင္ ေစာင္းေကာက္မ်ား၌ ႀကိဳး ၁၃ ႀကိဳးတပ္လ်က္ တီးေနၾကၿပီဟူ၍ ယူဆရသည္။
ေစာင္းေကာက္လက္႐ုံးတြင္ ႀကိဳးမ်ားခ်ည္ရာ၌ ဘြဲ႕ႀကိဳးျဖင့္ ၎၊ သို႔မဟုတ္ လက္႐ုံးကိုအေပါက္ ေဖာက္၍ ဒလက္မ်ား တပ္၍၎ ခ်ည္ၾကသည္။ ႀကိဳးခ်ည္နည္းမ်ားအနက္ ေစာင္း လက္႐ုံးႀကိဳး ေလ်ာ့မက် ေစရန္ အထစ္မ်ားျပဳလုပ္၍ ခ်ည္နည္း မွာ ေရွးအက်ဆဳံး ခ်ည္နည္းျဖစ္သည္။ ထိုခ်ည္နည္းမွတစ္ဖန္ ယခုျမန္မာ့ ေစာင္းမ်ားတြင္ ဘြဲ႕ႀကိဳးျဖင့္ ဗူးလည္သီး ခတ္ခ်ည္ နည္းသို႔ ကူးေျပာင္းလာခဲ့သည္။ ျမန္မာနိုင္ငံအနီးအနားတစ္ဝိုက္ တိုင္းျပည္မ်ားတြင္ ေတြ႕ရွိရေသာ ေရွးေစာင္းေကာက္မ်ားမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ဘြဲ႕ႀကိဳးမ်ား ျဖင့္သာလွ်င္ ခ်ည္ၾကေလသည္။
ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ေစာင္းလက္႐ုံးကို အေပါက္ေဖာက္၍ ဒလက္ မ်ားတပ္လ်က္ ႀကိဳးခ်ည္ထားသည့္ ေစာင္းမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးေတြ႕ရွိရ သည္။ ထိုေစာင္းမ်ိဳးကို ပဲခူးရိုးမတစ္ဝိုက္ရွိ စေကာကကရင္ လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္အခ်ိဳ႕အရပ္ေဒသမ်ားရွိ ရွမ္းလူမ်ိဳး မ်ားတီးၾကသည္။
မွတ္တမ္း....
ပုဂံေခတ္အခါ၌ ေစာင္းတူရိယာႏွင့္ယွဥ္တြဲ၍၊ ျငင္း၊ ကန႔္ လန႔္ျဖတ္ေႁပြမ်ားျဖင့္ တီးမႈတ္ေလ့ရွိေၾကာင္းလည္းသိရေပသည္။ မွန္နန္း မဟာရာဇဝင္ေတာ္ႀကီး၊ မႏၲေလးတိုင္း ပထမတြဲစာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၂ဝ၅၊ ရတန သိဒၶိပထမတြဲစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၂၂၄ တြင္ သုမုႏၵရီၿဖိဳႂကြင္းသကၠရာဇ္ ၈၉ခုႏွစ္ နန္းတက္ေတာ္မူေသာ ပ်ဴေစာထီးမင္း နန္းတက္ပြဲအခမ္းအနား၌ ေစာင္းတူရိယာတီး ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရျခင္းျဖင့္၎၊ မွန္နန္းရာဇဝင္ေတာ္ႀကီး၊ ပထမ တြဲ စာအုပ္စာမ်က္ႏွာ ၂၉၂၊ ရတနသိဒၶိပထမတြဲ စာအုပ္စာမ်က္ ႏွာ ၃၁၆တြင္ သကၠရာဇ္ ၄၅၄ခုႏွစ္ နန္းတက္ေတာ္မူေသာ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး၏ မိဖုရားႀကီး ၄ပါးတို႔၏ နန္းေတာ္ ေဆာင္မ်ား၌ မိန္းမစည္၊ မိန္းမပတ္၊ မိန္းမေစာင္း၊ မိန္းမျငင္း တို႔ျဖင့္ မျပတ္ေဖ်ာ္ေျဖတီးၾကရေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသျဖင့္၊ ပုဂံ ေခတ္မင္းခမ္းမင္းနားမ်ားတြင္ ေစာင္းတူရိယာမ်ား တီးေၾကာင္း သိရွိရ၏။ 'ခ်စ္တဲ့သူငယ္ေလ၊ သူငယ္ခ်င္းငယ္ေကာင္း ေယာင္း မတို႔ေတာ္၊ မဲလည္ပင္ႏွင့္ ဒန္းပင္ႏြဲ႕ေႏွာင္း၊ ယွက္ခါငယ္ေပါင္း' အစခ်ီသုံးေထာင့္ အိုင္ခ်င္းတစ္ပုဒ္၌ 'စုန္မဲ့ဆို စုံမဲ့ရက္၊ ဆက္ ဆက္မစုန္လို၊ တီးသည့္ေစာင္းႏွင့္ ေလာင္းသည့္ၾကက္ကို ပိုက္ လို႔ငယ္ငို၊ ေမာင့္ကိုကုန္သြား၊ ထဲ့သလားေတာ္'ဟူ၍ ေရးသား ထားခဲ့ျခင္းျဖင့္၊ ေရွးအခါကပင္ ေစာင္းတူရိယာမ်ားကို မင္းခမ္း မင္းနားသဘင္မ်ားတြင္ တီးၾက႐ုံသာမက၊ ေတာင္သူလယ္သမား ဆင္းရဲသားပိုင္း မ်ား၌လည္း ေခတ္စားလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရွိရ ေပသည္။
ေရွးအစဥ္အဆက္မွ ဆင္းသက္၍ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဦးပိုင္း တြင္ မိမိတို႔တီးေသာ ေစာင္းတူရိယာမ်ားကို 'ကရဝိက္သံ၊ ျမ ျခဴသံ၊ ဇီဝစိုး၊ သစ္ကနက္၊ သန္းေခါင္က်ဴး၊ သန္းေခါင္ေမာင္း၊ စံရွား' အစရွိသည့္ အမည္နာမမ်ိဳးမ်ား မွည့္၍ ေစာင္းအိုး၏ အေနာက္ဘက္၌ ကမၸည္းစာတမ္းထိုးေလ့ရွိၾကသည္။ ၄့ရတြင္း ေတာ္မ်ား၌ ေစာင္းတူရိယာမ်ားကို လက္ဝဲေစာင္း၊ လက်ာ္ ေစာင္းဟူ၍ ခြဲျခားတီးကာ ေဖ်ာ္ေျဖၾကရသည္။ သကၠရာဇ္ ၉၇၁ ခုႏွစ္တြင္ နန္းတက္ေတာ္မူေသာ ေတာင္ငူဘုရင္ နတ္ရွင္ေနာင္၊ သကၠရာဇ္ ၁၁၈၁ ခုႏွစ္ နန္းတက္ေတာ္ မူေသာ ဘႀကီးေတာ္ ဘုရား၊ သကၠရာဇ္ ၁၁၉၉ ခုႏွစ္ နန္းတက္ေတာ္မူေသာ သာယာဝတီမင္းေခၚ ေ႐ႊဘိုမင္း၊ အေနာက္နန္းမေတာ္မျမေလး၊ ျမဝတီဝန္ႀကီးဦးစတို႔သည္ ေစာင္းအတီးပညာကို ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာလိုက္စား ဆည္းပူးခဲ့သည္မ်ားကို အေထာက္အထားျပဳ လ်က္ အင္းဝေခတ္ႏွင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္အခါ၌ ရွင္ဘုရင္မွစ၍ မင္းညီမင္းသားမ်ားကိုယ္တိုင္ ေစာင္းတီးျခင္းကို အျမတ္တနိုး ေလ့လာလိုက္စားခဲ့ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားေပသည္။
ျမန္မာ့ေစာင္း အမ်ိဳးအစားမ်ား....
ျမန္မာေစာင္းေကာက္မွာ အ႐ြယ္အားျဖင့္ ႏွစ္စားရွိသည္။ ေယာက်ာ္းတီးေစာင္းမွာ ႀကီး၍၊ မိန္းမတီး ေစာင္းမွာငယ္သည္။ ျမန္မာေစာင္းေကာက္မ်ားတြင္ တပ္ဆင္ထားေသာႀကိဳး ၁၃ႀကိဳး ကို အထက္ဆုံးမွ ေအာက္ဆုံးႀကိဳးအထိ အသံႀကီးစဥ္ငယ္လိုက္ (၁)အထက္ဒုန္း (၂)ႏွစ္ပင္ဒုန္း (၃)သုံးပင္ဒုန္း (၄)ေလးပင္ဒုန္း (၅)ငါးပင္(၆)ဒုန္းလက္ညွိုး (၇)ႏွစင္ဒုန္း (ႏွစ္ပင္ ဒုန္းလက္ညွိုး (၈)သုံးပင္ဒုန္းလက္ညွိုး (၉)ေတ်ာႀကိဳး (၁ဝ)ေတ်ႀကိဳး (၁၁) တ်ာႀကိဳး (၁၂)သံက်ပ္ႀကိဳး (၁၃)သံျဖားႀကိဳးဟု ညွင္းလုံးသံစဥ္ ညွိ၍ တီးသည့္အခါ ေခၚေဝၚၾကသည္။ ယင္းႀကိဳးအေခၚအေဝၚ မ်ားသည္ ညွင္းလုံးသံစဥ္ျဖင့္ညွိထားေသာ အခါ၌သာ ေခၚေသာ အမည္မ်ား ျဖစ္၏။ အျခားသံစဥ္မ်ားျဖင့္ ညွိေသာအခါတြင္ ႀကိဳးအေခၚအေဝၚမ်ား ေျပာင္းလႊဲသြားတတ္သည္။ ယခုအခါ မ်ားေသာအားျဖင့္ အေပၚဆုံးတြင္ တစ္ႀကိဳးတင္ကာ ၁၄ႀကိဳး တပ္၍တီးၾကသည္။ ေရွးအခါက ေစာင္းအတီးပညာကိုသင္ၾကား ရာ၌ ေရွးဦးစြာ ႀကိဳးရွိအသံအေနအထားႏွင့္ ႀကိဳးအတြဲအဖက္ မ်ားကို ေလ့လာသင္ၾကားနိုင္ရန္ သီခ်င္းအားျဖင့္ ဖြဲ႕ႏြဲ႕စီကုံး ေသာ အေလ့အထမွစတင္၍၊ ႀကိဳးသီခ်င္းဟူေသာ သီးခ်င္း အမ်ိဳးအစားမ်ား ျမန္မာ့ပန္တ်ာေလာကတြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ရေလ သည္။
ေစာင္းကို သင္ရာတြင္ အသံတူႀကိဳး တြဲတို႔အျပင္ အသံမတူဘဲတြဲဖက္ရေသာ ၃ ႀကိဳးတြဲဌာန္၊ ၄ ႀကိဳးတြဲဌာန္၊ ၅ ႀကိဳး တြဲဌာန္၊ ၇ ႀကိဳးတြဲဌာန္၊ ၉ ႀကိဳးတြဲ ဌာန္ဟူ၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည့္အျပင္၊ ဒ်န႔္ေခၚ ႀကိဳးတြဲနည္းလည္း ရွိေလသည္။
ေစာင္းသံစဥ္....
ေစာင္းတီးရာ၌ 'ညွင္းလုံးသံစဥ္၊ ေအာက္ျပန္သံစဥ္၊ ပုလဲ သံစဥ္၊ ျမင္စိုင္းသံစဥ္၊ ဒူရကသံစဥ္၊ ေျခာက္သြယ္ၫြန႔္သံစဥ္၊ ျပည္ေတာ္ျပန္သံစဥ္'ဟူ၍ သံစဥ္ ၇ မ်ိဳးခြဲျခားလ်က္ ႀကိဳးမ်ား ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလႊဲတီးၾက၏။ ဤကဲ့သို႔ေစာင္းမ်ားတြင္ သံစဥ္ ၇ မ်ိဳးျဖင့္ ခြဲျခားတီးေသာ အစဥ္အလာတစ္ရပ္မွာ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္းေလးရာေက်ာ္က ေပၚထြန္းခဲ့ေၾကာင္း ခိုင္မာစြာသိရွိရ သည္။ ထိုသံစဥ္ ၇မ်ိဳးအနက္ ဒူရကသံစဥ္၊ ေျခာက္သြယ္ၫြန႔္ သံစဥ္၊ ျပည္ေတာ္ျပန္ သံစဥ္ ၃ မ်ိဳးတီးသည့္ အေလ့အထမွာ ကြယ္ေပ်ာက္ တိမ္ေကာခဲ့ေလၿပီ။ သံစဥ္ ၃မ်ိဳးတီးသည့္ အေလ့ အထ ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့ေသာ္လည္း၊အဆိုပါ သံစဥ္ ၃မ်ိဳး တီးနည္းမွာ က်န္ရွိေနေသာ ညွင္းလုံး၊ ေအာက္ျပန္၊ ပုလဲ၊ ျမင္စိုင္းသံစဥ္မ်ား၌ တီးသည့္နည္းအတိုင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။
က်န္ရွိေနေသာ သံစဥ္မ်ားႏွင့္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေသာ သံစဥ္ မ်ား၏ ကြာျခားခ်က္မွာ အသံအစီအစဥ္ အေနအထား အားျဖင့္ ကြာျခားျခင္းမရွိဘဲ၊ အသံအနိမ့္အျမင့္သာလွ်င္ ကြာျခားေလ သည္။ ယေန႕ တီးေနၾကေသာ ေစာင္းသံစဥ္ ၄ မ်ိဳး၌ ေစာင္း ႀကိဳးမ်ားတြင္ မည္သည့္အသံမ်ားညွိထားပုံႏွင့္ မည္သည့္သံစဥ္မွ မည္သည့္သံစဥ္သို႔ မည္ကဲ့သို႔ အသံမ်ားကူးေျပာင္း၍ ညွိပုံ ညွိ နည္းမ်ားကို ပုံအမွတ္ ၂ တြင္ သေကၤတမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပထား သည္။ ေစာင္းညွိပုံ ညွိနည္းမ်ားေဖာ္ျပရာ၌၊ အသံအနိမ့္အျမင့္ အားျဖင့္ သိသိသာသာေျပာင္းလႊဲညွိရေသာ အသံမ်ားကိုသာ ေဖာ္ျပထားေလသည္။ ေဖာ္ျပထားသည့္အသံစဥ္ တစ္မ်ိဳးမွ တစ္မ်ိဳးသို႔ ကူေျပာင္းညွိနည္းအတိုင္း ႀကိဳးမ်ားညွိလွ်င္ အသံစဥ္ ရွိအသံမ်ား ရာခိုင္ႏႈန္းျပည့္ ကိုက္ညီနိုင္မည္မဟုတ္ေခ်။ သံစဥ္ အလိုက္ ႀကိဳးရွိ အသံ ႏွစ္သံ သုံးသံေလာက္ကို မသိမသာ အနည္းငယ္ျပဳျပင္ေပးဖို႔ လိုေလသည္။ ေစာင္းသံစဥ္အမ်ိဳးအစား အလိုက္သီခ်င္းအမ်ိဳးအစားမ်ား ကို ခြဲျခားသီဆိုတီးမႈတ္ေသာ အစဥ္အလာတစ္ရပ္ ရွိသည္။ ညွင္းလုံးသံစဥ္တြင္ ႀကိဳး၊ ဘြဲ႕၊ သီခ်င္းခံမ်ားကို၎၊ ေအာက္ ျပန္သံစဥ္တြင္ ပတ္ပ်ိဳး၊ ေလးေထြ သံကပ္၊ ျမင္းခင္း၊ ေလာက နတ္သံ၊ နတ္ခ်င္းမ်ားကို၎၊ ပုလဲသံစဥ္တြင္ ယိုးဒယား၊ မြန္၊ ေဘာလယ္၊ ေရွးသံဆန္းမ်ားကို၎၊ ျမင္စိုင္းသံစဥ္တြင္ ေတး ထပ္၊ ရွစ္ဆယ္ေပၚ၊ ဒိန္းသံသီခ်င္း မ်ားကို၎ သီဆို တီးမႈတ္ ေလ့ရွိၾကသည္။ ေရွးျမန္မာတူရိယာ မ်ားျဖစ္ေသာ ေစာင္း၊ ဆိုင္း၊ ပတၱလား၊ မိေက်ာင္းအစရွိသည့္ တူရိယာမ်ားအနက္၊ ေစာင္းျဖင့္တီးေသာ ေစာင္းတီးကြက္သည္ အထင္ရွားဆုံးႏွင့္ အခန႔္ညားဆုံးတီးကြက္ ဟူ၍ ေရွးျမန္မာ့ပန္တ်ာ ေလာကမွစတင္၍ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းခံခဲ့ရေပသည္။
ျပဳလုပ္ပုံ....
ေစာင္းေကာက္၏ သက္ဆိုင္ရာ အစိတ္အပိုင္း ေဝါဟာရ မ်ားကို ပုံအမွတ္ ၁ တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ ေစာင္းအိုးကို အမ်ားအားျဖင့္ ပိေတာက္အႏွစ္သားျဖင့္ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ေစာင္းအိုးကို ျပဳလုပ္ရာ၌ အထူ ၃ ခ်က္၊ အပါး ၃ခ်က္ ရွိရသည္။ အထူ ၃ ခ်က္မွာ(၁)ေစာင္းအိုး၏ေက်ာ (၂)လက္႐ုံး ႏွင့္ ေစာင္းအိုး ဆက္ထားသည့္ ေစာင္းဦးပိုင္း (၃)ဖလားေခၚ ေစာင္း၏ ပဲ့ပိုင္းတို႔ျဖစ္၍၊ အပါး ၃ ခ်က္မွာ ေစာင္းေဘး ႏွစ္ ဖက္ႏွင့္ သမင္ေရတို႔ပင္ျဖစ္ေလသည္။၊ ေစာင္းလက္႐ုံးႏွင့္ ေစာင္းအိုးဆက္ထားေသာ အပိုင္းမွာ (ေလွ) စံကား႐ြက္သဏၭာန္ ျပဳလုပ္၍၊ ေစာင္း၏ ပဲ့ပိုင္းမွာ ဖလားသဏၭာန္ ျပဳလုပ္ရသည္။
ဤသည္ကိုရည္၍ ေရွးပညာရွင္တို႔က 'ေရွ႕စကား၊ ေနာက္ ဖလား'ဟူ၍ ဆိုၾက၏။ လက္႐ုံးထိပ္စြန္းတြင္ ေညာင္႐ြက္ ရွိရ သည္။ ေစာင္းလက္႐ုံးကို ရွားသားျဖင့္ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ေစာင္းလက္႐ုံးျပဳလုပ္ရာ၌ သစ္အေၾကာကိုလိုက္၍ ျပဳလုပ္ၾကရ ျခင္းေၾကာင့္ (၁)သဇင္ေခြ (၂)ေမ်ာက္ထိုင္ (၃)ငါးမွ်ားခ်ိတ္ဟု ေခၚေသာ ေစာင္းလက္႐ုံးပုံ အမ်ိဳးအစား ၃ မ်ိဳးရွိသည္။ အခ်ိဳ႕ ပညာရွင္မ်ားက ၄ မ်ိဳးရွိသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ ယင္းတို႔မွာ ေမ်ာက္ထိုင္၊ သဇင္ေခြ၊ ေလးႀကိဳး၊ သံလ်က္စြန္းဟူ၍ ျဖစ္ သည္။ အခ်ိဳ႕ပညာရွင္တို႔က ငါးမွ်ားခ်ိတ္ေခၚ ေစာင္းလက္႐ုံးပုံ အစားမွန္ျပ လက္႐ုံးပုံဟု ေခၚဆိုၾကသည္။
ေစာင္းခြက္ကို ထြင္းၿပီးလွ်င္၊ ေစာင္းအိုးထိပ္ကို သမင္ေရ ျဖင့္ အုပ္ရသည္။ ေစာင္းသားေရကို ျပန္လည္ ေလ်ာ့က်မသြား ေစရန္ အမ်ားအားျဖင့္ မိုးတြင္း ဝါဆို ဝါေခါင္အခ်ိန္အခါ၌ က်က္ၾကသည္။ ဘြဲ႕ႀကိဳးကို ျပဳလုပ္ရာ၌ ရွာခ်ည္ကို သုံးလြန္း တင္က်စ္၍ အဖ်ားတြင္ပန္းပြားတပ္ၾကသည္။ ေစာင္းႀကိဳးကို ခင္ဝါပိုးရိုင္း သို႔မဟုတ္ ခင္ႀကီးပိုးျဖင့္ ေစာင္းအသံ အေန အထားအလိုက္ ႀကိဳးလုံးအႀကီးအေသးက်စ္လ်က္ တပ္ဆင္တီး ၾကသည္။
ခင္တံဟုေခၚေသာ မွင္ရိုးတြင္ ေစာင္းႀကိဳးမ်ားတပ္ရန္ အေပါက္မ်ားရွိ၏။ ထိုအေပါက္မ်ား အကြာအေဝးအခ်ိဳးမက် ေသာ္ ေစာင္းသံကိုထိခိုက္တတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မွင္ရိုးမွာ ေစာင္းတြင္အေရးႀကီးေသာ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္သည္။ ခင္တံ ညံ့လွ်င္ ေစာင္းသံမေကာင္း၊ ပုံလည္းမလွျဖစ္တတ္သည္။ ေစာင္းအိုးေကာင္းပါလွ်က္ ခင္တံ အလွီးမေကာင္း၍ အသံ အသည္ကို အခင္ဖ်က္သည္ဟု ေရွးကဆိုရိုးျပဳၾက၏။ ေရွးလူ ႀကီးမ်ားက ေစာင္းအိုးအတြင္း၌ ေစာင္းႏွင့္ဆိုင္ရာ အထက္အင္း မ်ားခ်ထားတတ္သည္။ သမင္ေရက်က္ၿပီးေသာအခါ နတ္သမီး ေပါက္ေခၚေသာ အေပါက္ေလးေပါက္ကို သခၤ်ာနည္းျဖင့္ အခ်ိဳး က်ေနရာမ်ားတြင္ နတ္ပြဲပသၿပီးမွ ေဖာက္ေလ့ ရွိၾကသည္။
ေစာင္းကိုသုံးေခ်ာင္းေထာက္ေျခခုံတြင္တင္၍ အျမင့္မွာသာ ထားေလ့ရွိၾက၏။ ေရွးအခါက 'ေျမမသက္ငွက္လည္းမဟုတ္၊ ရင္ဝယ္ထားသားလည္းမဟုတ္၊ မုတ္ဆိတ္ဖြားကုလားမဟုတ္' ဟု ေစာင္းကို စကားထာဝွက္ၾကသည္။
ေစာင္းအေၾကာင္းကို ေရွးပညာရွင္တစ္ဦးက 'ပိေတာက္ ကိုတဲ့မတယ္(တည္)။ ရွားေကာက္ေခြေခြႏွင့္၊ သမင္ေရ အေပၚ ဖုံးပါလို႔၊ ဆဲ့သုံးပင္ခင္ဝါပိုးကို၊ မွင္ရိုးမွာတြယ္။ ၿမီးဖ်ားက ပန္းပြားသြယ္၊ ျခယ္လယ္ လို႔စုေပါင္း။ ဒူေတးတံတ်ာႏွင့္၊ ျမည္ ရွာ လျပည္စုံမက္တယ္၊ နန္းေတာ္ထက္ေစာင္း'ဟူ၍ ေရးစပ္ခဲ့ သည္။
_
ကိုးကား....
ျမန္မာက်မ္းမ်ား။ ။(၁)မာဃဋီကာ၊ (၂)မာဂဓအဘိဓါန္၊ (၃)ကုသပ်ိဳ႕၊ (၄)မဟာဇနကပ်ိဳ႕၊ (၅)ေနမိဘုံခန္းပ်ိဳ႕၊ (၆)မွန္နန္း ရာဇဝင္ေတာ္ႀကီး၊ မႏၲေလးတိုင္း၊ ပထမတြဲ၊ (၇)ရတနသိဒၶိ ပထမတြဲ၊ (၈)ကဗ်ာဗႏၶသာရက်မ္း၊ (၉)ေက်ာင္းသုံး သီခ်င္း ပေဒသာဒုတိယတြဲ၊ (၁ဝ)ဂီတဥယ်ာဥ္။
အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္က်မ္းမ်ား။ ။(၁)ကတ္၊ဆတ္ကစေရး တူရိယာမ်ားသမိုင္း၊ (၂)ဒဗ်ဴ၊ လင္းဒေရး ေရွးေခတ္တူရိယာ မ်ားႏွင့္ ေျပာင္းလဲလာပုံအေၾကာင္း၊ (၃)စတန္းဖို႔ႏွင့္ေဖာ္ဆိုက္ ေရးပန္တ်ာသမိုင္း၊ (၄) မားဂရက္မာတင္ေရး အီးဂ်စ္ခန္းနား ခဲ့ပုံ၊ (၅)ကပၸတိန္ဆိုင္း၏ အင္းဝေရာက္သံမွတ္တမ္း၊ (၆) မာရွယ္ေရး ကရင္မ်ားအေၾကာင္း၊ (၇)အလိန္ဒန္နီေယလူေရး အိႏၵိယပန္တ်ာႏွင့္ တူရိယာမ်ား၊ (၈)ေဒဝ၊ အန္ဂါဒီ ေရး အိႏၵိယပန္တ်ာ၊ (၉)ဦးခင္ေဇာ္ေရး ျမန္မာပန္တ်ာနိဒါန္း၊ (၁ဝ) ေ၈်၊ ကြန႔္စ ေရး အင္ဒိုနီးရွား၏ ယဥ္ေက်းမႈေနာက္ေၾကာခံ၊ (၁၁)ေ၈်၊ ကြန႔္စေရး ဂ်ားဗားကြၽန္း၏ ပန္တ်ာ၊ (၁၂)ေရာ္လင္ ဆင္ေရး အိႏၵိယတိုင္းသား တို႔၏ သမိုင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္။(ဦးျမ)
ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ(၄)။
စိန္ေဗဒါ ႏွင့္ျမန္မာ့ေစာင္း
Comments
Post a Comment