' ပိဋကတ္ သုံးပုံ '
' ပိဋကတ္ သုံးပုံ '
ပိဋကတ္ သုံးပုံ ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္ ေလးဆယ့္ငါးဝါ ကာလအတြင္း ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ (ဗုဒၶဝစန) မ်ားကို ဗုဒၶ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ စာေပမ်ားကို ေခၚဆိုေပသည္။ ပိဋကတ္ဟူသည္ ျခင္းေတာင္းဟု အနက္အဓိပၸါယ္ထြက္သည္။ အေနာက္တိုင္း ပညာရွင္တို႔က ပိဋကတ္ဟူေသာ ပုဒ္ကို ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ား သိုေလာင္ရာ ရတနာသိုက္ဟု အဓိပၸါယ္ေကာတ္ယူၾကသည္။ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးခ်ိန္၌ အရွင္မဟာကႆပမေထရ္ျမတ္ႀကီးက အရွင္အာနႏၵာ၏ အကူအညီျဖင့္ ပထမသဂၤါယနာ (ဘီစီ-၄၈၃)၌ ပိဋကတ္ သုံးပုံကို ႏႈတ္ျဖင့္ အာဂုံေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ သီဟိုဠ္ကြၽန္း စတုတၳ သဂၤယနာ၌ ေပထက္အကၡရာတင္၍ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ပၪၥမသဂၤါယနာတင္ မင္းတုန္းမင္းႀကီး လက္ထက္၌ ေက်ာက္ထက္အကၡရာ တင္ခဲ့သည္။
♻ ဓမၼႏွင့္ ဝိနယ......
ထို(ဗုဒၶဝစန) တရားေတာ္မ်ားတြင္ ရဟန္းေယာက္်ား၊ ရဟန္းမိန္းမတို႔ လိုက္နာရန္ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ား ပါဝင္သည့္ ေဟာၾကား ဆုံးမခ်က္မ်ားကို `ဝိနယ´ဟု ေခၚ၍ က်န္ရွိေသာ ဗုဒၶဝစန မ်ားကို `ဓမၼ´ဟု ေခၚဆိုသည္။ ဝိနယမွ ႂကြင္းေသာ ဗုဒၶဝစနအားလုံးကို ဓမၼ ဟု ေခၚဆိုရသျဖင့္ ယင္း ဓမၼတြင္ `အဘိဓမၼာ´ တရားေတာ္မ်ားလည္း အႀကဳံးဝင္လ်က္ ရွိသည္။
♻ ပိဋက.....
"ပိဋက" ဟူေသာအသုံးသည္ ပါဠိေဝါဟာရျဖစ္သည္။ မူလ အဓိပၸာယ္မွာ "ျခင္း၊ေတာင္း" ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ "ဗုဒၶဝစန" တို႔ကို "ပိဋက" ဟူေသာ အသုံးႏွင့္ တြဲဖတ္ေခၚတြင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အယူအဆ ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။
ပထမအဆိုအရ ျခင္း၊ေတာင္း (ပိဋက) တို႔သည္ မ်ိဳးတူဝတၳဳပစၥည္းတို႔ကို ခြဲျခားသိုေလွာင္ရာ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ဗုဒၶဝစနတို႔ကို သိုေလွာင္ရာျဖစ္သည္ ဟု မွတ္သားရသည္။
ဒုတိယအဆိုကမူ အစဥ္အဆက္ ဆင္းသက္လာျခင္းသေဘာေၾကာင့္ ဟု ဆိုသည္။ ေရွးေခတ္ အိႏၵိယနိုင္ငံ တြင္ အလုပ္သမားမ်ား ေျမတူး သယ္ပို႔ရာတြင္ စနစ္တစ္ခုရွိပါသည္။ လူအမ်ား တန္းစီ၍ သည္မည့္ပစၥည္းကို ျခင္း (ပိဋက) တို႔တြင္ထည့္၍ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ယူၾကသည္။ တို႔အတူ ပိဋက စာေပတို႔ကိုလည္း ဗုဒၶလက္ထက္မွစ၍ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဆရာမွ တပည့္သို႔ တဆင့္စီ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးေသာ စနစ္ျဖင့္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လက္ဆင့္ကမ္းစနစ္ခ်င္း တူသည္ကို အစြဲျပဳ၍ ပိဋက အမည္ေပးသည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။ မဟာယာနဂိုဏ္းသားတို႔က ပိဋကတ္ေတာ္ကို အာဂမ ( အဆင့္ဆင့္ ဆင္းသက္ျခင္း) ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ေခၚဆိုၾကေသာေၾကာင့္ ဤအယူအဆသည္လည္ ယုတၱိတန္သည္ဟု ယူဆရပါသည္။
၄၅ ဝါအတြင္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မႉသည့္ တရားစကားေတာ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း ထို ၄၅ ဝါအတြင္း၌ျဖစ္ေစ ထို႔ေနာက္မွျဖစ္ေစ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား၏ တပည့္သားတို႔က ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား၏ နည္းနာနိႆယကိုယူ၍ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ၾကသည့္ တရားစကားေတာ္မ်ားကို လည္းေကာင္း ပါဠိေတာ္(စကားေတာ္အစဥ္) ဟု ေခၚေဝၚၾကေလသည္။ ထိုပါဠိေတာ္တို႔ကို သဂၤါယနာတင္မႈျပဳေတာ္မႈၾကသည့္ အရွင္ျမတ္တို႔က-
ဝိမုတၱိရသအားျဖင့္ ၁
ဓမၼဝိနယအားျဖင့္ ၂
ဝစနာအားျဖင့္ ၃
ပိဋကအားျဖင့္ ၃
နိကာယ္အားျဖင့္ ၅
ဓမၼကၡႏၶာအားျဖင့္ ၈၄၀၀၀
ဟု ပိုင္းျခားခြဲေဝ၍ သတ္မွတ္ထားေတာ္မူၾကသည္။
♻ ပိဋကတ္သဳံးပုံ.....
တနည္းအားျဖင့္ ဝိနယ ပိဋကတ္၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ ႏွင့္ သုတၱႏၲ ပိဋကတ္ ဟူ၍ သုံးမ်ိဳးခြဲျခားထားသည္။
ဝိနည္းပိဋကတ္ = ဝိနည္း (၅) က်မ္း
အဘိဓမၼာပိဋကတ္= အဘိဓမၼာ (၇) က်မ္း
သုတၱႏၲပိဋကတ္= ထိုမွ ႂကြင္းေသာ ဗုဒၶစကားေတာ္မ်ားကို သုတၱႏၲ ပိဋကတ္ ၌ ထည့္သြင္းသည္။ (၃၇) က်မ္း
စုစုေပါင္း (၄၉) က်မ္း ျဖစ္သည္။
ပိဋကတ္သုံးပုံသည္ ဓမၼခႏၶာအေရအတြက္အားျဖင့္ သုတၱန္ပိဋကတြင္ ၂၁၀၀၀၊ ဝိနည္းပိဋကတ္တြင္ ၂၁၀၀၀၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္တြင္ ၄၂၀၀၀ စုစုေပါင္း ဓမၼ ခႏၶာေပါင္း ၈၄ဝဝဝ ရွိသည္။
♻ ဝိနယပိဋက.....
ဝိနယပိဋက၌ အပိုင္းသုံးပိုင္းရွိသည္။ က်မ္းအေရအတြက္အားျဖင့္ ငါးက်မ္းျဖစ္သည္။ မူလအရင္းအျမစ္သည္ ပါတိေမာကၡျဖစ္၏။ ပါတိေမာကၡဟူသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ သိကၡာပုဒ္မ်ားႏွင့္ ၎တို႔ကို က်ဴးလြန္လွ်င္ သင့္ေရာက္မည့္ အာပတ္မ်ားကို ကုစားနည္းႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပထားေသာ က်မ္းျဖစ္သည္။
ဝိနည္းပိဋကတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာဝကရဟန္းေတာ္မ်ား လိုက္နာက်င့္ဆုံးေဆာက္တည္ရန္ ပညတ္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသိကၡာပုဒ္တို႔တြင္ ဘိကၡဳပါတိေမာက္၌ပါရွိေသာ ၂၂၇သြယ္ သိကၡာပုဒ္တို႔သည္ ရဟန္းေတာ္တို႔အတြက္ အေျခခံၾကေသာ အေရးႀကီးသည့္ ဝိနည္းမ်ားျဖစ္သည္။ ဝိနည္းပိဋကတ္ကို နိကာယ္ငါးရပ္ က်မ္း (၅)က်မ္းခြဲျခားထားပါသည္။
(၁) ပါရာဇိကဏ္
(၂) ပါစိတ္
(၃) မဟာဝဂ္
(၄) စူဠဝဂ္
(၅) ပရိဝါ
♻ အဘိဓမၼာပိဋကတ္.....
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱမေျမာက္ဝါကိုတာ၀တႎသာနတ္ျပည္တြင္ ဝါကပ္ေတာ္မူၿပီးမယ္ေတာ္မိနတ္သားအားအမႉးထား၍ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကိုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ေဟာၾကားစဥ္ ေန႕စဥ္ဆြမ္းခံခ်ိန္၌ နတ္ျပည္တြင္ နိမၼိတ႐ုပ္ပြားကို ကိုယ္စားေဟာၾကားေစၿပီး ေျမာက္ကြၽန္းဥတၱရကု႐ုသို႔ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူပါသည္။ ထိုေနာက္ အေနာတတ္အိုင္၌ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီးအရွင္သာရိပုတၱရာအား အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ပညာဧတဒဂ္ျဖစ္သည့္အတြက္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားအပ္ေသာ တရားအက်ဥ္းကို အက်ယ္သိျမင္ေတာ္မူၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားကိုပို႔ခ်ခဲ့ပါသည္။ အဘိဓမၼာပိဋကသည္ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေဟာၾကားပို႔ခ်ခဲ့ေသာ ပိဋက ျဖစ္ပါသည္။
အဘိဓမၼာ.....
အဘိဓမၼာသည္ သတၱေလာက ဩကာသေလာက သခၤါရရေလာက ဟုဆိုအပ္ေသာ ေလာကသုံးပါးႏွင့္နိဗၺာန္ အေၾကာင္းကို ပရမတၳ တရားေလးပါးအျဖစ္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာကာ သဘာဝတရားမ်ားကိုျဖစ္စဥ္အတိုင္း အႂကြင္းမရွိျပည့္စုံစြာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ပရမတၳေဒသနာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။
အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားပုံနည္းအရ က်မ္းခုႏွစ္က်မ္းခြဲျခားထားပါသည္။
(၁) ဓမၼသဂၤဏီ
(၂) ဝိဘင္း (ဝိဘဂၤ)
(၃) ဓာတုကထာ
(၄) ပုဂၢလပညတ္ (ပုဂၢလပညတၱိ)
(၅) ကထာဝတၳဳ
(၆) ယမိုက္ (ယမက)
(၇) ပ႒ာန္း (ပ႒ာန)
♻ သုတၱႏၲပိဋကတ္......
သုတၱန္ပိဋကတ္သည္ ေဝေနယ်သတၱဝါတို႔၏ စရိုက္ ဝါသနာကိုလိုက္၍ လူအမ်ား သိရွိနားလည္လြယ္ေသာ ေဝါဟာရမ်ားကို အေျခခံကာ ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။ မိမိအက်ိဳးစီးပြား၊ သူတစ္ပါးအက်ိဳးစီးပြား၊ ေလာကီအက်ိဳးစီးပြား၊ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီးပြား တို႔ကိုျပတတ္ ျပဳတတ္ေသာေၾကာင့္၎၊ ေဝေနယ်သတၱဝါတို႔၏ သေဘာအႏုအရင့္ႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ ေဟာေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ၎ သုတၱမည္၏။ ၎သုတၱကိုပင္ သုတၱႏၲ-သုတၱန္ဟုေခၚသည္။ သုတၱန္ပိဋကတ္သည္ ေဝေနက်သတၱဝါတို႔၏ စရိုက္ဝါသနာကိုလိုက္၍ လူအမ်ားသိရွိနားလည္လြယ္ေသာေဝါဟာရမ်ားကိုအေျခခံကာ ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။
“သုတၱ”သည္ “တမ်ဥ္းခ်ည္၊ ပန္းသီတံ၊ ပန္းသီႀကိဳး”ဟု တိုက္ရိုက္ အနက္အဓိပၸါယ္ရ၍ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ဓမၼေဒသနာတို႔အား ဖရိုဖရဲ မျဖစ္ရေအာင္ သီကုံးေပးထားေသာ ႀကိဳးသဖြယ္ ယူဆနိုင္ပါသည္။ (ပါဠိေဝါဟာရ “သုတၱ”အား သုတ္, သုတၱန္, သုတၱံစသျဖင့္ ျမန္မာမႈျပဳ ေလ့ရွိသည္။)
ဓမၼစၾကာသုတ္၊ အနတၱလကၡဏာသုတ္၊ ပဋိစၥသမုပၸါတ္သုတ္၊ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ေတာ္ မ်ားသည္ သုတၱန္ပိဋကတ္ တြင္ ပါဝင္သည္။ သုတၱန္(၁၉)က်မ္း ရွိသည္။
♻ နိကာယ္ ငါးရပ္......
နိကာယ္ဟူေသာ စကားမွာ နိကာယဟူေသာ ပါဠိစကားပင္ ျဖစ္သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ အေပါင္းအစုဟု ဆိုလိုသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကို အမ်ိဳးအစားပိုင္းျခား၍ အစုငါးစုျပဳ၍ ထားခဲ့သည္ကို နိကာယ္ ငါးရပ္ ဟုေခၚသည္။
ထိုနိကာယ္ငါးရပ္တို႔မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္-
၁။ ဒီဃနိကာယ = ရွည္ေသာသုတ္မ်ားကို စုေပါင္းထားျခင္း။
၂။ မဇၩိမနိကာယ = မရွည္မတို သုတ္မ်ားကို အလယ္အလတ္သုတ္တို႔ကို စုေပါင္းထားျခင္း။
၃။ သံယုတၱနိကာယ = တရားသေဘာအျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေဟာၾကားခ်က္အားျဖင့္လည္းေကာင္း တူသည္ျဖစ္၍ ယွဥ္တြဲသင့္သည့္ သုတ္တို႔ကို ယွဥ္တြဲ၍ စုေပါင္းထားျခင္း။
၄။ အဂၤုတၱရနိကာယ = အဂၤါတစ္ခုစီ ေက်ာ္လြန္သည့္ သုတ္မ်ားကို စုေပါင္းထားျခင္း။ တနည္းဆိုေသာ္ တစ္ပါး၊ ႏွစ္ပါး၊ သုံးပါးစသည့္ ၁၁-မ်ိဳးအထိ တရားသေဘာ အဂၤါရပ္မ်ားကို တိုး၍ တိုး၍ ေက်ာ္လြန္ ပိုမိုျပဆိုအပ္ေသာ သုတ္အသီးသီးတို႔ကို စုေပါင္းထားျခင္း။
၅။ ခုဒၵကနိကာယ = အတိုင္းအရွည္ပမာဏအားျဖင့္ တိုေသာသုတ္မ်ားကို စုေပါင္းထားျခင္း။
✔ (၃၇)က်မ္း.....
ဒီဃနိကာယ္ = (၃)က်မ္း
မဇၩိမနိကာယ္ = (၃)က်မ္း
သံယုတၱနိကာယ္= (၅)က်မ္း
အဂၤုတၱရနိကာယ္ = (၁၅)က်မ္း
ခုဒၵကနိကာယ္ = (၁၁)က်မ္း
စုစုေပါင္း (၃၇)က်မ္းျဖစ္သည္။
♻ ကထာဝတၳဳႏွင့္ မိလိႏၵပဉွာက်မ္း.....
လက္ရွိ ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္၌ ေတြ႕ရသည့္ ကထာဝတၳဳက်မ္းႏွင့္ မိလိႏၵပဉွာက်မ္းတို႔မွာ ပထမသဂၤါယနာႏွင့္ ဒုတိယသဂၤါယနာတို႔ထက္ ေနာက္က်ေသာကာလမွ ေပၚထြက္လာခဲ့ေသာ က်မ္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေထရဝါဒ ဆက္လက္တည္တံကာ ေရရွည္ျပန႔္ပြားထြန္းကားနိုင္ေရးကို ေရွးရႈထားသည့္ က်မ္းမ်ားျဖစ္၍ ယင္းက်မ္းစာႏွစ္ဆူကို ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္စာရင္းတြင္ ထည့္သြင္းပူေဇာ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
♻ ကထာဝတၳဳ.....
ကထာဝတၳဳက်မ္းသည္ မူရင္းပိဋကတ္တြင္ မပါဝင္ပဲ တတိယသဂၤါယနာတင္ၿပီးခ်ိန္တြင္ အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာႏွင့္ပတ္သက္၍ အယူဝါဒမွားယြင္းပုံကို ေထာက္ျပေဝဖန္ခဲ့သည့္ က်မ္းျဖစ္သည္။ အေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္တြင္ မင္းႀကီးသည္ ဗုဒၶဘာသာကို သက္ဝင္ယုံၾကည္လာေသာအခါ ယခင္လႉဒါန္းခဲ့ဖူးေသာ တကၠတြန္း ေျခာက္ေသာင္းတို႔အား ေရွးကကဲ့သို႔ နန္းေတာ္သို႔ အဝင္မခံပဲ ႏွင္ထုတ္ခဲ့သည္။ ထိုအခါ ျဗဟၼဏရဟန္း၊ ဂ်ိန္းရဟန္း၊ အာဇီဝက တကၠတြန္းစေသာ အျခားဘာသာေရးဂိုဏ္းသားမ်ားသည္ အေနအစားေခ်ာင္ေစရန္ ဗုဒၶသာသနာအတြင္း ဝင္ေရာက္ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းျပဳခြင့္မရသူမ်ားကလည္း မိမိတို႔ဘာသာ သကၤန္းကို ဝတ္႐ုံကာ ရဟန္းအသြင္ေဆာင္ခဲ့ၾကေလသည္။
ထိုသူမ်ားသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြင္းဝင္လ်က္ မိမိတို႔၏ မူလအယူဝါဒမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာအယူဝါဒမ်ား ျဖစ္ေလဟန္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ မူလက်င့္စဥ္မ်ားကိုလည္း သကၤန္းဝတ္ျဖင့္ ဆက္လက္က်င့္သုံးကာ စိတ္ထင္တိုင္းျပဳခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းတု၊ ရဟန္းေယာင္မ်ားသည္ ေနရာတိုင္းလိုလို ရဟန္းေကာင္းမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာပါဝင္ေနေသာေၾကာင့္ ရဟန္းေကာင္းမ်ားအဖို႔ သံဃကံကိုေဆာင္ရန္ အခတ္အခဲရွိလာကာ ဥပုသ္ပဝါရဏာ မျပဳနိုင္ျဖစ္လာသည္။ ထိုအခါ အေသာကမင္းႀကီး၏ ေကာင္းမႈ အေသာကာ႐ုံေက်ာင္းႀကီးတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ဥပုသ္ပဝါရဏာ မျပဳနိုင္ပဲ ခုႏွစ္ ႏွစ္ ရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့သည္။ အေသာကမင္းႀကီးက ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း ျဖစ္ေပၚေစေသာ ျပႆနာမ်ား ေျဖရွင္းေစရန္ အမတ္တစ္ေယာက္ကို ေစလႊတ္ခဲ့ရာ ထိုအမတ္သည္ ရဟန္းေကာင္းမ်ားကို ဥပုသ္ပဝါရဏာ မျပဳေသာေၾကာင့္ အမိန႔္မနာခံဟု ဆိုကာ သတ္ျဖတ္ပစ္ေလသည္။ ထိုအခါ အေသာကမင္းႀကီးမွာ လြန္စြာစိတ္ဆင္းရဲရ၍ ထိုျပႆနာကို ေျဖရွင္းနိုင္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ကို ရွာေဖြစုံစမ္းရာ သံဃာေတာ္တို႔၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္အရ အေဟာဂဂၤါေတာင္၌ သီတင္းသုံးေနသာ အရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္ကို ေနျပည္ေတာ္သို႔ ပင့္ဖိတ္၍ ဩဝါဒခံယူခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ရဟန္းေတာ္အားလုံးကို အေသာက႐ုံေက်ာင္းတိုက္သို႔ ပင့္ဖိတ္ကာ ရဟန္းေတာ္တို႔အား အယူဝါဒတူရာ အုပ္စုအလိုက္ မင္းႀကီးကိုယ္တိုင္ ေမးျမန္းစိစစ္သည္။ "ျမတ္စြာဘုရားသည္ မည္သည့္အယူရွိသနည္း" ဟု ေမးျမန္းေသာ္ ဗုဒၶဝစနတို႔ကို မသင္ယူဖူးသူတို႔က မိမိတို႔ထင္ရာ၊ ျမင္ရာ ေျပာၾကသည္။ ထိုသူမ်ားကို အဝတ္ျဖဴလဲေစကာ သာသနာေတာ္မွ ႏွင္ထုတ္သည္။ "ဘုရားရွင္သည္ ဝိဘဇၨဝါဒီ ျဖစ္ေတာ္မူ၏ဟု ေျဖၾကားေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို သာသနာေတာ္၌ ဆက္လက္ေနခြင့္ျပဳသည္။
ထိုသို႔အေသာကမင္းႀကီး စိစစ္ၿပီးေနာက္၊ ဒုတိယအဆင့္အျဖစ္ အရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆကိုယ္တိုင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေမးျမန္း စိစစ္ကာ ေထရဝါဒီစစ္စစ္မ်ားကိုသာ ေ႐ြးခ်ယ္ လက္ခံခဲ့သည္။ ထိုသို႔ အရွင္ျမတ္ အေသးစိတ္ေမးျမန္းစိစစ္ရာ၌ ဝါဒတစ္ခုခ်င္းကို အျပန္အလွန္အေမးအေျဖျပဳကာ စိစစ္ဖယ္ထုတ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ဤသို႔ အျခားဂိုဏ္းသားမ်ား၏ အယူဝါဒမ်ားမွားယြင္းပုံကို အရွင္ျမတ္ ေထာက္ျပေဝဖန္သည့္က်မ္းကို ကထာဝတၳဳပါဠိေတာ္ဟု ေခၚသည္။
♻ မိလိႏၵပဉွာက်မ္း.....
မိလိႏၵအေမးအေျဖ
အေသာကမင္းႀကီးေနာက္မင္း (၆) ဆက္ေျမာက္၌ သုဂၤပုရွာမိၾတအမည္ရွိ ျဗဟၼဏစစ္သူႀကီးသည္ ဘုရင္ကို လုပ္ႀကံကာ ထီးနန္းရယူၿပီး သုဂၤမင္းဆက္ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ေမာရိယမင္းဆက္ပ်က္သုဥ္းၿပီးေနာက္၊ သုဂၤမင္းဆက္ ေပၚထြက္လာေသာအခါတြင္၌မူ ဂရိအႏြယ္ဝင္တို႔ ျပန္လည္ေခါင္းေထာင္လာကာ သီးျခားလြတ္လပ္ေသာ နိုင္ငံငယ္မ်ား ထူေထာင္လာၾကသည္။ ထိုဂရိအႏြယ္ဝင္မင္းမ်ားအနက္ သာသနာသကၠရာဇ္ (၅၀၀) ခန႔္၌ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ မိလိႏၵမင္းသည္ ထင္ရွားခဲ့သည္။မိလိႏၵမင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာကို စူးစမ္းသည္။ စိတ္ဝင္စားသည္။ မိမိမရွင္းေသာ အခ်က္မ်ား၊ ေရွ႕ေနာက္မညီဟု ယူဆေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ အရွင္နာဂေသနအား ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားသည္။ မေထရ္ျမတ္သည္ မင္းႀကီး၏အေမးတို႔ကို ေထရဝါဒအျမင္ျဖင့္ ရွင္းလင္းေျဖၾကားခဲ့သည္။ ထိုမိလိႏၵမင္းႏွင့္ ရွင္နာဂေသနတို႔၏ အေမးအေျဖတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ က်မ္းကို မိလိႏၵပဉွာပါဠိေတာ္ဟု ေနာင္တြင္ေခၚခဲ့ၾကသည္။
မိလိႏၵပဉွာက်မ္းမွာ ေထရဝါဒႏွင့္မတူေသာ အယူအဆမ်ား၊ ေထရဝါဒအေပၚ သံသယဝင္ေသာအခ်က္မ်ားကို အရွင္နာဂေသနက ေျဖရွင္းျပထားေသာ က်မ္းျဖစ္သည္။ တနည္းဆိုရေသာ္ ေထရဝါဒ ဆက္လက္တည္တံ့နိုင္ေအာင္ အားထုတ္ထားေသာ က်မ္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဤက်မ္းကို အ႒ကထာဆရာႀကီးမ်ားက ပိဋကတ္ေတာ္က်မ္းမ်ားကဲ့သို႔ပင္ အေလးထား တန္ဖိုးထားခဲ့ၾကသည္။ မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ ေထရဝါဒနိုင္ငံမ်ား၌ ဤက်မ္းကို ခုဒၵကနိကာယ္ပါဠိေတာ္က်မ္းတစ္ဆူအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားၾကသည္။
♻ ပိဋကတ္ သုံးပုံ ျမန္မာျပန္ စာရင္း.....
✔ ဝိနည္း ပိဋက ျမန္မာျပန္
ဝိနည္းပိဋက - ပါရာဇိကဏ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
ဝိနည္းပိဋက - ပါစိတ္ ပါဠိေတာ္ - ဘိကၡဳပါစိတ္
ဝိနည္းပိဋက - ပါစိတ္ ပါဠိေတာ္ - ဘိကၡဳနီဝိဘင္း
ဝိနည္းပိဋက - မဟာဝဂ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
ဝိနည္းပိဋက - စူဠဝဂ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
ဝိနည္းပိဋက - ပရိဝါ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
♻ သုတၱန္ ပိဋက နိကာယ္ ငါးရပ္ ျမန္မာျပန္.....
ဒီဃနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ သီလကၡန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ မဟာဝဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ ပါထိကဝဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
မဇၩိမနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ မဇၩိမပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ ဥပရိပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သံယုတၱနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ သဂါထာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ နိဒါနဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ ခႏၶဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ သဠာယတနဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ မဟာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဂၤုတၱရနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဧကကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဒုကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ တိကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ စတုကၠနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ပၪၥကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဆကၠနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ သတၱကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ အ႒ကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ နဝကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဒသကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဧကာဒသကနိပါတ
ခုဒၵကနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ခုဒၵကပါဌပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဓမၼပဒပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ သုတၱနိပါတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဝိမာနဝတၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေပတဝတၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ပဋိသမၻိဒါမဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေထရာပဒါန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေထရီအပဒါန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဗုဒၶဝံသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ စရိယာပိဋကပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ မိလိႏၵပဉွာပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
♻ အဘိဓမၼာ ပိဋက ျမန္မာျပန္.....
အဘိဓမၼပိဋက - ဓမၼသဂၤဏီပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ဝိဘဂၤပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ကထာဝတၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
♻ ပိဋကေတာ္၏ နက္နဲျခင္း ၄-ပါး.....
ပိဋက ၃-ပုံတို႔တြင္ တပါး တပါးေသာ ပိဋက၌ နက္နဲျခင္းအျပား ေလးပါး။
ဓမၼ ဂမၻီရ- ပါဠိေတာ္၏နက္နဲ ခက္ခဲျခင္း၊
အတၳ ဂမၻီရ- ထိုပါဠိ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား နက္နဲ ခက္ခဲျခင္း၊
ေဒသနာ ဂမၻီရ- ႏွလုံးပိုက္၍ သိုက္ၿမိဳက္ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ဝစီေဘဒ သဒၵါအစဥ္၏နက္နဲ ခက္ခဲျခင္း၊
ပဋိေဝဓ ဂမၻီရ- ထို ဓမၼ, အတၳ, ႏွစ္ရပ္ကို အဟုတ္အဟတ္ တပ္အပ္ေသခ်ာစြာ သိေသာဉာဏ္၏နက္နဲ ျခင္း။
ပိဋကေတာ္၏ အဂၤါ ၉-ပါး။ ။ ၎သ႐ုပ္ကို (ဓမၼကၡႏၶာ၊ ျမတ္အဂၤါ၊ ၉-ျဖာေဝဘန္သိ) ဟူေသာ သုေတသန၌ ရႈပါ။
♻ ပိဋကေတာ္ သင္ယူနည္းမ်ိဳး ၃-ပါး......
ပိဋကေတာ္ စာေပ သင္ယူနည္းမ်ိဳး ၃-ပါးဟူ၏။
(၁) အလဂဒၵဴပမာ ပရိယတၱိ၊ ေႁမြဖမ္းသူသည္ (အဖမ္း မတတ္လွ်င္) ထို ေႁမြကိုက္၍ ဒုကၡေရာက္ရသလို ပရိယတ္တရားကိုလည္း သူတပါးတို႔ အယူဝါဒကို ျပစ္တင္ရႈပ္ခ်ရန္, ၿပိဳင္ဆိုင္ကဲ့ရဲ႕ရန္, သူတပါးတို႔ မိမိအယူဝါဒကို ျပစ္တင္လာေသာ္ ဖယ္ေရွာင္ရွား၍ ေခ်ပနိုင္ရန္, ေက်ာ္ေစာ ထင္ရွား၍ လာေစရန္, ဒကာ ဒကာမ လာဘ္လာဘေပါမ်ား ေစရန္, ရည္႐ြယ္လ်က္ သင္ယူလွ်င္ စိတ္ထား မေကာင္းေၾကာင့္ အပါယ္ငရဲက်-ဆင္းရဲဒုကၡရ၍ အလဂဒၵဴ ပမာ-ပရိယတၱိဟုေခၚဆိုသည္။
(၂) နိႆရဏတၳ- ပရိယတၱိ၊ သီလ-သမာဓိ- ပညာ။ ဝိပႆနာ တရားမွန္တို႔ကို သိရွိတတ္ကြၽမ္း၍ မဂ္ ဖိုလ္ ရယူနိုင္ရန္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေရးအတြက္ သင္ယူလ်က္ ျမင့္ျမတ္ေသာ စိတ္ထားေၾကာင့္ ဝဋ္ဒုကၶမွ ထြက္ေျမာက္ရာ နိႆရဏတၳ- ပရိယတၱိမ်ိဳးမည္၏။
(၃) ဘ႑ာဂါရိက- ပရိယတၱိ၊ ျမတ္စြာဘုရားသခင္၏ ဓမၼကၡႏၶာအေပါင္း တိမ္းေစာင္း ေပ်ာက္ပ်က္ျခင္း မရွိရေအာင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ရန္ သင္ၾကားမႈမ်ိဳးကို မင္း၏ ဘ႑ာစိုးႏွင့္ တူေသာေၾကာင့္ ဘ႑ာဂါရိက ပရိယတၱိမ်ိဳးမည္၏။
မွတ္ခ်က္။ ။ ပုထုဇဥ္တို႔သည္လည္း ထိုကဲ့သို႔ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္နိုင္ရန္ ဆင္းရဲ ပင္ပန္းစြာ သင္ၾကားထားၾကေပသည္၊ သို႔ေသာ္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္က သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲမွ မလြတ္ေသး၍ ဘ႑ာဂါရိက ပရိယတၱိ မျဖစ္ဘဲ နိႆရဏတၳ ပရိယတၱိ သာျဖစ္ေလသည္၊ မွန္၏၊ ပုထုဇဥ္တို႔၏ သင္ယူနည္းကား အလဂဒၵဴပမာ ပရိယတၱိေသာ္၎၊ နိႆရဏတၳပရိယတၱိ ေသာ္၎ ျဖစ္ရာ၏၊ ဘ႑ာဂါရိကပရိယတၱိ ကားမျဖစ္နိုင္ဟု မွတ္ရာသည္။
ေသကၡပုဂၢိဳလ္ ၇-ေယာက္တို႔၏ သင္ယူနည္းကား နိႆရဏတၳ ပရိယတၱိ သင္ယူနည္းသာျဖစ္၏၊ ရဟႏၲာတို႔ သင္ယူနည္းသည္ ဘ႑ာဂါရိက သင္ယူနည္းအစစ္ျဖစ္၏၊ မင္းဘ႑ာစိုးသည္ ရတနာတို႔ကို ထိန္းသိမ္း၍ မင္းလိုေသာအခါ ထုတ္ေပးရသလို ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔သည္လည္း သင္ယူထိန္းသိမ္းၾကကုန္လ်က္ ေဝေနယ်တိဳ႕အား ေပးသင့္ေသာအခါ ထုတ္ေဖၚေဟာၾကား ေပးသနားေတာ္ မူၾကကုန္၏ဟု မွတ္ရာသည္။ ဝိနည္း ။႒။ပ။ ၁၉။ ၂၀။ဒီ။႒။ ပ။ ၂၁။ မ။႒။ ဒု-၁၃။ အဘိ။႒။ပ။ ၁၉။ သာရတၳ။ပ။ ၈၁။ တို႔၌ ၾကည့္ပါကုန္။
♻ ပိဋကသခၤ်ာ၊ ေရတြက္ရာ၊ ၁၀-ျဖာဂဏန္း အသို႔နည္း...?
အေျဖကား ဂဏန္းႏွင့္တြဲ၍ ေဖၚျပထားေသာ ေအာက္ပါ အကၡရာတို႔ ျဖစ္ကုန္၏၊ + ေခၚ ၾကက္ေျခ ၂-လုံးျပကား သကၠတက်မ္းလာ ေရဖမ်ားျဖစ္၍ ျမန္မာအကၡရာႏွင့္ မဆိုင္ဟု မွတ္၊ အကၡရာသခၤ်ာ ယူနည္း ဂါထာ၊
ကာဒိ, ဋာဒိ, ယကာရာဒိ၊ နဝသခၤ်ာ ပကာသိတာ။
ပ, ကာရာဒိ ပၪၥသခၤ်ာ၊ သုညာနာမ ည, န, သရာ။
၁--- ၂--- ၃--- ၄--- ၅--- ၆--- ၇---- ၈--- ၉--- ၀
က-- ခ---ဂ--- ဃ---င--- စ--- ဆ--- ဇ--- ဈ--- ည
ဋ--- ႒---ဍ---- ဎ---ဏ--တ---ထ--- ဒ--- ဓ---- န
ပ--- ဖ---ဗ----ဘ---မ -- ...--- ...---...---...----...
ယ-- ရ--လ----၀---+----+ ----သ---ဟ---ဠ--- အ
_
✔ ကိုးကား.....
Dr. Tin Swe,MBBS,Ph.D - Illustrated History of Buddha's Sasana (Vol.2. 1990)
ပါဠိေတာ္ျမန္မာျပန္က်မ္းမ်ား၏ က်မ္းဦးမွတ္ဖြယ္မ်ား (သာသနာေရး ဝန္ႀကီးဌာန)
နႏၵာသိန္းဇံ - ေထရဝါဒႏွင့္ ပတ္သက္ေသာမွတ္ခ်က္မ်ား
✔ ျပင္ပလင့္ခ္မ်ား.....
တိပိဋက
ဆ႒သံဃာယနာတင္ ျမန္မာျပန္ တိပိဋက (ပါဠိစာမပါ၊ ျမန္မာဘာသာျပန္ သီးသန႔္ ျဖစ္သည္။)
ပိဋကတ္သုံးပုံ ျမန္မာျပန္စာအုပ္မ်ား
ပိဋကတ္ သုံးပုံ ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္ ေလးဆယ့္ငါးဝါ ကာလအတြင္း ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ (ဗုဒၶဝစန) မ်ားကို ဗုဒၶ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ စာေပမ်ားကို ေခၚဆိုေပသည္။ ပိဋကတ္ဟူသည္ ျခင္းေတာင္းဟု အနက္အဓိပၸါယ္ထြက္သည္။ အေနာက္တိုင္း ပညာရွင္တို႔က ပိဋကတ္ဟူေသာ ပုဒ္ကို ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ား သိုေလာင္ရာ ရတနာသိုက္ဟု အဓိပၸါယ္ေကာတ္ယူၾကသည္။ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးခ်ိန္၌ အရွင္မဟာကႆပမေထရ္ျမတ္ႀကီးက အရွင္အာနႏၵာ၏ အကူအညီျဖင့္ ပထမသဂၤါယနာ (ဘီစီ-၄၈၃)၌ ပိဋကတ္ သုံးပုံကို ႏႈတ္ျဖင့္ အာဂုံေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ သီဟိုဠ္ကြၽန္း စတုတၳ သဂၤယနာ၌ ေပထက္အကၡရာတင္၍ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ပၪၥမသဂၤါယနာတင္ မင္းတုန္းမင္းႀကီး လက္ထက္၌ ေက်ာက္ထက္အကၡရာ တင္ခဲ့သည္။
♻ ဓမၼႏွင့္ ဝိနယ......
ထို(ဗုဒၶဝစန) တရားေတာ္မ်ားတြင္ ရဟန္းေယာက္်ား၊ ရဟန္းမိန္းမတို႔ လိုက္နာရန္ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ား ပါဝင္သည့္ ေဟာၾကား ဆုံးမခ်က္မ်ားကို `ဝိနယ´ဟု ေခၚ၍ က်န္ရွိေသာ ဗုဒၶဝစန မ်ားကို `ဓမၼ´ဟု ေခၚဆိုသည္။ ဝိနယမွ ႂကြင္းေသာ ဗုဒၶဝစနအားလုံးကို ဓမၼ ဟု ေခၚဆိုရသျဖင့္ ယင္း ဓမၼတြင္ `အဘိဓမၼာ´ တရားေတာ္မ်ားလည္း အႀကဳံးဝင္လ်က္ ရွိသည္။
♻ ပိဋက.....
"ပိဋက" ဟူေသာအသုံးသည္ ပါဠိေဝါဟာရျဖစ္သည္။ မူလ အဓိပၸာယ္မွာ "ျခင္း၊ေတာင္း" ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ "ဗုဒၶဝစန" တို႔ကို "ပိဋက" ဟူေသာ အသုံးႏွင့္ တြဲဖတ္ေခၚတြင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အယူအဆ ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။
ပထမအဆိုအရ ျခင္း၊ေတာင္း (ပိဋက) တို႔သည္ မ်ိဳးတူဝတၳဳပစၥည္းတို႔ကို ခြဲျခားသိုေလွာင္ရာ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ဗုဒၶဝစနတို႔ကို သိုေလွာင္ရာျဖစ္သည္ ဟု မွတ္သားရသည္။
ဒုတိယအဆိုကမူ အစဥ္အဆက္ ဆင္းသက္လာျခင္းသေဘာေၾကာင့္ ဟု ဆိုသည္။ ေရွးေခတ္ အိႏၵိယနိုင္ငံ တြင္ အလုပ္သမားမ်ား ေျမတူး သယ္ပို႔ရာတြင္ စနစ္တစ္ခုရွိပါသည္။ လူအမ်ား တန္းစီ၍ သည္မည့္ပစၥည္းကို ျခင္း (ပိဋက) တို႔တြင္ထည့္၍ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ယူၾကသည္။ တို႔အတူ ပိဋက စာေပတို႔ကိုလည္း ဗုဒၶလက္ထက္မွစ၍ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဆရာမွ တပည့္သို႔ တဆင့္စီ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးေသာ စနစ္ျဖင့္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လက္ဆင့္ကမ္းစနစ္ခ်င္း တူသည္ကို အစြဲျပဳ၍ ပိဋက အမည္ေပးသည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။ မဟာယာနဂိုဏ္းသားတို႔က ပိဋကတ္ေတာ္ကို အာဂမ ( အဆင့္ဆင့္ ဆင္းသက္ျခင္း) ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ေခၚဆိုၾကေသာေၾကာင့္ ဤအယူအဆသည္လည္ ယုတၱိတန္သည္ဟု ယူဆရပါသည္။
၄၅ ဝါအတြင္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မႉသည့္ တရားစကားေတာ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း ထို ၄၅ ဝါအတြင္း၌ျဖစ္ေစ ထို႔ေနာက္မွျဖစ္ေစ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား၏ တပည့္သားတို႔က ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား၏ နည္းနာနိႆယကိုယူ၍ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ၾကသည့္ တရားစကားေတာ္မ်ားကို လည္းေကာင္း ပါဠိေတာ္(စကားေတာ္အစဥ္) ဟု ေခၚေဝၚၾကေလသည္။ ထိုပါဠိေတာ္တို႔ကို သဂၤါယနာတင္မႈျပဳေတာ္မႈၾကသည့္ အရွင္ျမတ္တို႔က-
ဝိမုတၱိရသအားျဖင့္ ၁
ဓမၼဝိနယအားျဖင့္ ၂
ဝစနာအားျဖင့္ ၃
ပိဋကအားျဖင့္ ၃
နိကာယ္အားျဖင့္ ၅
ဓမၼကၡႏၶာအားျဖင့္ ၈၄၀၀၀
ဟု ပိုင္းျခားခြဲေဝ၍ သတ္မွတ္ထားေတာ္မူၾကသည္။
♻ ပိဋကတ္သဳံးပုံ.....
တနည္းအားျဖင့္ ဝိနယ ပိဋကတ္၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ ႏွင့္ သုတၱႏၲ ပိဋကတ္ ဟူ၍ သုံးမ်ိဳးခြဲျခားထားသည္။
ဝိနည္းပိဋကတ္ = ဝိနည္း (၅) က်မ္း
အဘိဓမၼာပိဋကတ္= အဘိဓမၼာ (၇) က်မ္း
သုတၱႏၲပိဋကတ္= ထိုမွ ႂကြင္းေသာ ဗုဒၶစကားေတာ္မ်ားကို သုတၱႏၲ ပိဋကတ္ ၌ ထည့္သြင္းသည္။ (၃၇) က်မ္း
စုစုေပါင္း (၄၉) က်မ္း ျဖစ္သည္။
ပိဋကတ္သုံးပုံသည္ ဓမၼခႏၶာအေရအတြက္အားျဖင့္ သုတၱန္ပိဋကတြင္ ၂၁၀၀၀၊ ဝိနည္းပိဋကတ္တြင္ ၂၁၀၀၀၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္တြင္ ၄၂၀၀၀ စုစုေပါင္း ဓမၼ ခႏၶာေပါင္း ၈၄ဝဝဝ ရွိသည္။
♻ ဝိနယပိဋက.....
ဝိနယပိဋက၌ အပိုင္းသုံးပိုင္းရွိသည္။ က်မ္းအေရအတြက္အားျဖင့္ ငါးက်မ္းျဖစ္သည္။ မူလအရင္းအျမစ္သည္ ပါတိေမာကၡျဖစ္၏။ ပါတိေမာကၡဟူသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ သိကၡာပုဒ္မ်ားႏွင့္ ၎တို႔ကို က်ဴးလြန္လွ်င္ သင့္ေရာက္မည့္ အာပတ္မ်ားကို ကုစားနည္းႏွင့္တကြ ေဖာ္ျပထားေသာ က်မ္းျဖစ္သည္။
ဝိနည္းပိဋကတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာဝကရဟန္းေတာ္မ်ား လိုက္နာက်င့္ဆုံးေဆာက္တည္ရန္ ပညတ္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသိကၡာပုဒ္တို႔တြင္ ဘိကၡဳပါတိေမာက္၌ပါရွိေသာ ၂၂၇သြယ္ သိကၡာပုဒ္တို႔သည္ ရဟန္းေတာ္တို႔အတြက္ အေျခခံၾကေသာ အေရးႀကီးသည့္ ဝိနည္းမ်ားျဖစ္သည္။ ဝိနည္းပိဋကတ္ကို နိကာယ္ငါးရပ္ က်မ္း (၅)က်မ္းခြဲျခားထားပါသည္။
(၁) ပါရာဇိကဏ္
(၂) ပါစိတ္
(၃) မဟာဝဂ္
(၄) စူဠဝဂ္
(၅) ပရိဝါ
♻ အဘိဓမၼာပိဋကတ္.....
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱမေျမာက္ဝါကိုတာ၀တႎသာနတ္ျပည္တြင္ ဝါကပ္ေတာ္မူၿပီးမယ္ေတာ္မိနတ္သားအားအမႉးထား၍ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကိုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ေဟာၾကားစဥ္ ေန႕စဥ္ဆြမ္းခံခ်ိန္၌ နတ္ျပည္တြင္ နိမၼိတ႐ုပ္ပြားကို ကိုယ္စားေဟာၾကားေစၿပီး ေျမာက္ကြၽန္းဥတၱရကု႐ုသို႔ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူပါသည္။ ထိုေနာက္ အေနာတတ္အိုင္၌ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီးအရွင္သာရိပုတၱရာအား အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ပညာဧတဒဂ္ျဖစ္သည့္အတြက္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားအပ္ေသာ တရားအက်ဥ္းကို အက်ယ္သိျမင္ေတာ္မူၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားကိုပို႔ခ်ခဲ့ပါသည္။ အဘိဓမၼာပိဋကသည္ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေဟာၾကားပို႔ခ်ခဲ့ေသာ ပိဋက ျဖစ္ပါသည္။
အဘိဓမၼာ.....
အဘိဓမၼာသည္ သတၱေလာက ဩကာသေလာက သခၤါရရေလာက ဟုဆိုအပ္ေသာ ေလာကသုံးပါးႏွင့္နိဗၺာန္ အေၾကာင္းကို ပရမတၳ တရားေလးပါးအျဖစ္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာကာ သဘာဝတရားမ်ားကိုျဖစ္စဥ္အတိုင္း အႂကြင္းမရွိျပည့္စုံစြာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ပရမတၳေဒသနာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။
အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားပုံနည္းအရ က်မ္းခုႏွစ္က်မ္းခြဲျခားထားပါသည္။
(၁) ဓမၼသဂၤဏီ
(၂) ဝိဘင္း (ဝိဘဂၤ)
(၃) ဓာတုကထာ
(၄) ပုဂၢလပညတ္ (ပုဂၢလပညတၱိ)
(၅) ကထာဝတၳဳ
(၆) ယမိုက္ (ယမက)
(၇) ပ႒ာန္း (ပ႒ာန)
♻ သုတၱႏၲပိဋကတ္......
သုတၱန္ပိဋကတ္သည္ ေဝေနယ်သတၱဝါတို႔၏ စရိုက္ ဝါသနာကိုလိုက္၍ လူအမ်ား သိရွိနားလည္လြယ္ေသာ ေဝါဟာရမ်ားကို အေျခခံကာ ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။ မိမိအက်ိဳးစီးပြား၊ သူတစ္ပါးအက်ိဳးစီးပြား၊ ေလာကီအက်ိဳးစီးပြား၊ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးစီးပြား တို႔ကိုျပတတ္ ျပဳတတ္ေသာေၾကာင့္၎၊ ေဝေနယ်သတၱဝါတို႔၏ သေဘာအႏုအရင့္ႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ ေဟာေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ၎ သုတၱမည္၏။ ၎သုတၱကိုပင္ သုတၱႏၲ-သုတၱန္ဟုေခၚသည္။ သုတၱန္ပိဋကတ္သည္ ေဝေနက်သတၱဝါတို႔၏ စရိုက္ဝါသနာကိုလိုက္၍ လူအမ်ားသိရွိနားလည္လြယ္ေသာေဝါဟာရမ်ားကိုအေျခခံကာ ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္မ်ားျဖစ္သည္။
“သုတၱ”သည္ “တမ်ဥ္းခ်ည္၊ ပန္းသီတံ၊ ပန္းသီႀကိဳး”ဟု တိုက္ရိုက္ အနက္အဓိပၸါယ္ရ၍ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ဓမၼေဒသနာတို႔အား ဖရိုဖရဲ မျဖစ္ရေအာင္ သီကုံးေပးထားေသာ ႀကိဳးသဖြယ္ ယူဆနိုင္ပါသည္။ (ပါဠိေဝါဟာရ “သုတၱ”အား သုတ္, သုတၱန္, သုတၱံစသျဖင့္ ျမန္မာမႈျပဳ ေလ့ရွိသည္။)
ဓမၼစၾကာသုတ္၊ အနတၱလကၡဏာသုတ္၊ ပဋိစၥသမုပၸါတ္သုတ္၊ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ေတာ္ မ်ားသည္ သုတၱန္ပိဋကတ္ တြင္ ပါဝင္သည္။ သုတၱန္(၁၉)က်မ္း ရွိသည္။
♻ နိကာယ္ ငါးရပ္......
နိကာယ္ဟူေသာ စကားမွာ နိကာယဟူေသာ ပါဠိစကားပင္ ျဖစ္သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ အေပါင္းအစုဟု ဆိုလိုသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကို အမ်ိဳးအစားပိုင္းျခား၍ အစုငါးစုျပဳ၍ ထားခဲ့သည္ကို နိကာယ္ ငါးရပ္ ဟုေခၚသည္။
ထိုနိကာယ္ငါးရပ္တို႔မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္-
၁။ ဒီဃနိကာယ = ရွည္ေသာသုတ္မ်ားကို စုေပါင္းထားျခင္း။
၂။ မဇၩိမနိကာယ = မရွည္မတို သုတ္မ်ားကို အလယ္အလတ္သုတ္တို႔ကို စုေပါင္းထားျခင္း။
၃။ သံယုတၱနိကာယ = တရားသေဘာအျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေဟာၾကားခ်က္အားျဖင့္လည္းေကာင္း တူသည္ျဖစ္၍ ယွဥ္တြဲသင့္သည့္ သုတ္တို႔ကို ယွဥ္တြဲ၍ စုေပါင္းထားျခင္း။
၄။ အဂၤုတၱရနိကာယ = အဂၤါတစ္ခုစီ ေက်ာ္လြန္သည့္ သုတ္မ်ားကို စုေပါင္းထားျခင္း။ တနည္းဆိုေသာ္ တစ္ပါး၊ ႏွစ္ပါး၊ သုံးပါးစသည့္ ၁၁-မ်ိဳးအထိ တရားသေဘာ အဂၤါရပ္မ်ားကို တိုး၍ တိုး၍ ေက်ာ္လြန္ ပိုမိုျပဆိုအပ္ေသာ သုတ္အသီးသီးတို႔ကို စုေပါင္းထားျခင္း။
၅။ ခုဒၵကနိကာယ = အတိုင္းအရွည္ပမာဏအားျဖင့္ တိုေသာသုတ္မ်ားကို စုေပါင္းထားျခင္း။
✔ (၃၇)က်မ္း.....
ဒီဃနိကာယ္ = (၃)က်မ္း
မဇၩိမနိကာယ္ = (၃)က်မ္း
သံယုတၱနိကာယ္= (၅)က်မ္း
အဂၤုတၱရနိကာယ္ = (၁၅)က်မ္း
ခုဒၵကနိကာယ္ = (၁၁)က်မ္း
စုစုေပါင္း (၃၇)က်မ္းျဖစ္သည္။
♻ ကထာဝတၳဳႏွင့္ မိလိႏၵပဉွာက်မ္း.....
လက္ရွိ ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္၌ ေတြ႕ရသည့္ ကထာဝတၳဳက်မ္းႏွင့္ မိလိႏၵပဉွာက်မ္းတို႔မွာ ပထမသဂၤါယနာႏွင့္ ဒုတိယသဂၤါယနာတို႔ထက္ ေနာက္က်ေသာကာလမွ ေပၚထြက္လာခဲ့ေသာ က်မ္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေထရဝါဒ ဆက္လက္တည္တံကာ ေရရွည္ျပန႔္ပြားထြန္းကားနိုင္ေရးကို ေရွးရႈထားသည့္ က်မ္းမ်ားျဖစ္၍ ယင္းက်မ္းစာႏွစ္ဆူကို ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္စာရင္းတြင္ ထည့္သြင္းပူေဇာ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
♻ ကထာဝတၳဳ.....
ကထာဝတၳဳက်မ္းသည္ မူရင္းပိဋကတ္တြင္ မပါဝင္ပဲ တတိယသဂၤါယနာတင္ၿပီးခ်ိန္တြင္ အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာႏွင့္ပတ္သက္၍ အယူဝါဒမွားယြင္းပုံကို ေထာက္ျပေဝဖန္ခဲ့သည့္ က်မ္းျဖစ္သည္။ အေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္တြင္ မင္းႀကီးသည္ ဗုဒၶဘာသာကို သက္ဝင္ယုံၾကည္လာေသာအခါ ယခင္လႉဒါန္းခဲ့ဖူးေသာ တကၠတြန္း ေျခာက္ေသာင္းတို႔အား ေရွးကကဲ့သို႔ နန္းေတာ္သို႔ အဝင္မခံပဲ ႏွင္ထုတ္ခဲ့သည္။ ထိုအခါ ျဗဟၼဏရဟန္း၊ ဂ်ိန္းရဟန္း၊ အာဇီဝက တကၠတြန္းစေသာ အျခားဘာသာေရးဂိုဏ္းသားမ်ားသည္ အေနအစားေခ်ာင္ေစရန္ ဗုဒၶသာသနာအတြင္း ဝင္ေရာက္ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းျပဳခြင့္မရသူမ်ားကလည္း မိမိတို႔ဘာသာ သကၤန္းကို ဝတ္႐ုံကာ ရဟန္းအသြင္ေဆာင္ခဲ့ၾကေလသည္။
ထိုသူမ်ားသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြင္းဝင္လ်က္ မိမိတို႔၏ မူလအယူဝါဒမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာအယူဝါဒမ်ား ျဖစ္ေလဟန္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ မူလက်င့္စဥ္မ်ားကိုလည္း သကၤန္းဝတ္ျဖင့္ ဆက္လက္က်င့္သုံးကာ စိတ္ထင္တိုင္းျပဳခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းတု၊ ရဟန္းေယာင္မ်ားသည္ ေနရာတိုင္းလိုလို ရဟန္းေကာင္းမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာပါဝင္ေနေသာေၾကာင့္ ရဟန္းေကာင္းမ်ားအဖို႔ သံဃကံကိုေဆာင္ရန္ အခတ္အခဲရွိလာကာ ဥပုသ္ပဝါရဏာ မျပဳနိုင္ျဖစ္လာသည္။ ထိုအခါ အေသာကမင္းႀကီး၏ ေကာင္းမႈ အေသာကာ႐ုံေက်ာင္းႀကီးတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ဥပုသ္ပဝါရဏာ မျပဳနိုင္ပဲ ခုႏွစ္ ႏွစ္ ရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့သည္။ အေသာကမင္းႀကီးက ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း ျဖစ္ေပၚေစေသာ ျပႆနာမ်ား ေျဖရွင္းေစရန္ အမတ္တစ္ေယာက္ကို ေစလႊတ္ခဲ့ရာ ထိုအမတ္သည္ ရဟန္းေကာင္းမ်ားကို ဥပုသ္ပဝါရဏာ မျပဳေသာေၾကာင့္ အမိန႔္မနာခံဟု ဆိုကာ သတ္ျဖတ္ပစ္ေလသည္။ ထိုအခါ အေသာကမင္းႀကီးမွာ လြန္စြာစိတ္ဆင္းရဲရ၍ ထိုျပႆနာကို ေျဖရွင္းနိုင္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ကို ရွာေဖြစုံစမ္းရာ သံဃာေတာ္တို႔၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္အရ အေဟာဂဂၤါေတာင္၌ သီတင္းသုံးေနသာ အရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္ကို ေနျပည္ေတာ္သို႔ ပင့္ဖိတ္၍ ဩဝါဒခံယူခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ရဟန္းေတာ္အားလုံးကို အေသာက႐ုံေက်ာင္းတိုက္သို႔ ပင့္ဖိတ္ကာ ရဟန္းေတာ္တို႔အား အယူဝါဒတူရာ အုပ္စုအလိုက္ မင္းႀကီးကိုယ္တိုင္ ေမးျမန္းစိစစ္သည္။ "ျမတ္စြာဘုရားသည္ မည္သည့္အယူရွိသနည္း" ဟု ေမးျမန္းေသာ္ ဗုဒၶဝစနတို႔ကို မသင္ယူဖူးသူတို႔က မိမိတို႔ထင္ရာ၊ ျမင္ရာ ေျပာၾကသည္။ ထိုသူမ်ားကို အဝတ္ျဖဴလဲေစကာ သာသနာေတာ္မွ ႏွင္ထုတ္သည္။ "ဘုရားရွင္သည္ ဝိဘဇၨဝါဒီ ျဖစ္ေတာ္မူ၏ဟု ေျဖၾကားေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို သာသနာေတာ္၌ ဆက္လက္ေနခြင့္ျပဳသည္။
ထိုသို႔အေသာကမင္းႀကီး စိစစ္ၿပီးေနာက္၊ ဒုတိယအဆင့္အျဖစ္ အရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆကိုယ္တိုင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေမးျမန္း စိစစ္ကာ ေထရဝါဒီစစ္စစ္မ်ားကိုသာ ေ႐ြးခ်ယ္ လက္ခံခဲ့သည္။ ထိုသို႔ အရွင္ျမတ္ အေသးစိတ္ေမးျမန္းစိစစ္ရာ၌ ဝါဒတစ္ခုခ်င္းကို အျပန္အလွန္အေမးအေျဖျပဳကာ စိစစ္ဖယ္ထုတ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ဤသို႔ အျခားဂိုဏ္းသားမ်ား၏ အယူဝါဒမ်ားမွားယြင္းပုံကို အရွင္ျမတ္ ေထာက္ျပေဝဖန္သည့္က်မ္းကို ကထာဝတၳဳပါဠိေတာ္ဟု ေခၚသည္။
♻ မိလိႏၵပဉွာက်မ္း.....
မိလိႏၵအေမးအေျဖ
အေသာကမင္းႀကီးေနာက္မင္း (၆) ဆက္ေျမာက္၌ သုဂၤပုရွာမိၾတအမည္ရွိ ျဗဟၼဏစစ္သူႀကီးသည္ ဘုရင္ကို လုပ္ႀကံကာ ထီးနန္းရယူၿပီး သုဂၤမင္းဆက္ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ေမာရိယမင္းဆက္ပ်က္သုဥ္းၿပီးေနာက္၊ သုဂၤမင္းဆက္ ေပၚထြက္လာေသာအခါတြင္၌မူ ဂရိအႏြယ္ဝင္တို႔ ျပန္လည္ေခါင္းေထာင္လာကာ သီးျခားလြတ္လပ္ေသာ နိုင္ငံငယ္မ်ား ထူေထာင္လာၾကသည္။ ထိုဂရိအႏြယ္ဝင္မင္းမ်ားအနက္ သာသနာသကၠရာဇ္ (၅၀၀) ခန႔္၌ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ မိလိႏၵမင္းသည္ ထင္ရွားခဲ့သည္။မိလိႏၵမင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာကို စူးစမ္းသည္။ စိတ္ဝင္စားသည္။ မိမိမရွင္းေသာ အခ်က္မ်ား၊ ေရွ႕ေနာက္မညီဟု ယူဆေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ အရွင္နာဂေသနအား ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားသည္။ မေထရ္ျမတ္သည္ မင္းႀကီး၏အေမးတို႔ကို ေထရဝါဒအျမင္ျဖင့္ ရွင္းလင္းေျဖၾကားခဲ့သည္။ ထိုမိလိႏၵမင္းႏွင့္ ရွင္နာဂေသနတို႔၏ အေမးအေျဖတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ က်မ္းကို မိလိႏၵပဉွာပါဠိေတာ္ဟု ေနာင္တြင္ေခၚခဲ့ၾကသည္။
မိလိႏၵပဉွာက်မ္းမွာ ေထရဝါဒႏွင့္မတူေသာ အယူအဆမ်ား၊ ေထရဝါဒအေပၚ သံသယဝင္ေသာအခ်က္မ်ားကို အရွင္နာဂေသနက ေျဖရွင္းျပထားေသာ က်မ္းျဖစ္သည္။ တနည္းဆိုရေသာ္ ေထရဝါဒ ဆက္လက္တည္တံ့နိုင္ေအာင္ အားထုတ္ထားေသာ က်မ္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဤက်မ္းကို အ႒ကထာဆရာႀကီးမ်ားက ပိဋကတ္ေတာ္က်မ္းမ်ားကဲ့သို႔ပင္ အေလးထား တန္ဖိုးထားခဲ့ၾကသည္။ မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ ေထရဝါဒနိုင္ငံမ်ား၌ ဤက်မ္းကို ခုဒၵကနိကာယ္ပါဠိေတာ္က်မ္းတစ္ဆူအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားၾကသည္။
♻ ပိဋကတ္ သုံးပုံ ျမန္မာျပန္ စာရင္း.....
✔ ဝိနည္း ပိဋက ျမန္မာျပန္
ဝိနည္းပိဋက - ပါရာဇိကဏ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
ဝိနည္းပိဋက - ပါစိတ္ ပါဠိေတာ္ - ဘိကၡဳပါစိတ္
ဝိနည္းပိဋက - ပါစိတ္ ပါဠိေတာ္ - ဘိကၡဳနီဝိဘင္း
ဝိနည္းပိဋက - မဟာဝဂ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
ဝိနည္းပိဋက - စူဠဝဂ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
ဝိနည္းပိဋက - ပရိဝါ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
♻ သုတၱန္ ပိဋက နိကာယ္ ငါးရပ္ ျမန္မာျပန္.....
ဒီဃနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ သီလကၡန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ မဟာဝဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ ပါထိကဝဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
မဇၩိမနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ မဇၩိမပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ ဥပရိပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သံယုတၱနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ သဂါထာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ နိဒါနဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ ခႏၶဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ သဠာယတနဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ မဟာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဂၤုတၱရနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဧကကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဒုကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ တိကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ စတုကၠနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ပၪၥကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဆကၠနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ သတၱကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ အ႒ကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ နဝကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဒသကနိပါတ္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ ဧကာဒသကနိပါတ
ခုဒၵကနိကာယ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ခုဒၵကပါဌပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဓမၼပဒပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ သုတၱနိပါတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဝိမာနဝတၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေပတဝတၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ပဋိသမၻိဒါမဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေထရာပဒါန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေထရီအပဒါန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဗုဒၶဝံသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ စရိယာပိဋကပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ မိလိႏၵပဉွာပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
♻ အဘိဓမၼာ ပိဋက ျမန္မာျပန္.....
အဘိဓမၼပိဋက - ဓမၼသဂၤဏီပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ဝိဘဂၤပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ကထာဝတၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
♻ ပိဋကေတာ္၏ နက္နဲျခင္း ၄-ပါး.....
ပိဋက ၃-ပုံတို႔တြင္ တပါး တပါးေသာ ပိဋက၌ နက္နဲျခင္းအျပား ေလးပါး။
ဓမၼ ဂမၻီရ- ပါဠိေတာ္၏နက္နဲ ခက္ခဲျခင္း၊
အတၳ ဂမၻီရ- ထိုပါဠိ၏ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား နက္နဲ ခက္ခဲျခင္း၊
ေဒသနာ ဂမၻီရ- ႏွလုံးပိုက္၍ သိုက္ၿမိဳက္ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ဝစီေဘဒ သဒၵါအစဥ္၏နက္နဲ ခက္ခဲျခင္း၊
ပဋိေဝဓ ဂမၻီရ- ထို ဓမၼ, အတၳ, ႏွစ္ရပ္ကို အဟုတ္အဟတ္ တပ္အပ္ေသခ်ာစြာ သိေသာဉာဏ္၏နက္နဲ ျခင္း။
ပိဋကေတာ္၏ အဂၤါ ၉-ပါး။ ။ ၎သ႐ုပ္ကို (ဓမၼကၡႏၶာ၊ ျမတ္အဂၤါ၊ ၉-ျဖာေဝဘန္သိ) ဟူေသာ သုေတသန၌ ရႈပါ။
♻ ပိဋကေတာ္ သင္ယူနည္းမ်ိဳး ၃-ပါး......
ပိဋကေတာ္ စာေပ သင္ယူနည္းမ်ိဳး ၃-ပါးဟူ၏။
(၁) အလဂဒၵဴပမာ ပရိယတၱိ၊ ေႁမြဖမ္းသူသည္ (အဖမ္း မတတ္လွ်င္) ထို ေႁမြကိုက္၍ ဒုကၡေရာက္ရသလို ပရိယတ္တရားကိုလည္း သူတပါးတို႔ အယူဝါဒကို ျပစ္တင္ရႈပ္ခ်ရန္, ၿပိဳင္ဆိုင္ကဲ့ရဲ႕ရန္, သူတပါးတို႔ မိမိအယူဝါဒကို ျပစ္တင္လာေသာ္ ဖယ္ေရွာင္ရွား၍ ေခ်ပနိုင္ရန္, ေက်ာ္ေစာ ထင္ရွား၍ လာေစရန္, ဒကာ ဒကာမ လာဘ္လာဘေပါမ်ား ေစရန္, ရည္႐ြယ္လ်က္ သင္ယူလွ်င္ စိတ္ထား မေကာင္းေၾကာင့္ အပါယ္ငရဲက်-ဆင္းရဲဒုကၡရ၍ အလဂဒၵဴ ပမာ-ပရိယတၱိဟုေခၚဆိုသည္။
(၂) နိႆရဏတၳ- ပရိယတၱိ၊ သီလ-သမာဓိ- ပညာ။ ဝိပႆနာ တရားမွန္တို႔ကို သိရွိတတ္ကြၽမ္း၍ မဂ္ ဖိုလ္ ရယူနိုင္ရန္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေရးအတြက္ သင္ယူလ်က္ ျမင့္ျမတ္ေသာ စိတ္ထားေၾကာင့္ ဝဋ္ဒုကၶမွ ထြက္ေျမာက္ရာ နိႆရဏတၳ- ပရိယတၱိမ်ိဳးမည္၏။
(၃) ဘ႑ာဂါရိက- ပရိယတၱိ၊ ျမတ္စြာဘုရားသခင္၏ ဓမၼကၡႏၶာအေပါင္း တိမ္းေစာင္း ေပ်ာက္ပ်က္ျခင္း မရွိရေအာင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ရန္ သင္ၾကားမႈမ်ိဳးကို မင္း၏ ဘ႑ာစိုးႏွင့္ တူေသာေၾကာင့္ ဘ႑ာဂါရိက ပရိယတၱိမ်ိဳးမည္၏။
မွတ္ခ်က္။ ။ ပုထုဇဥ္တို႔သည္လည္း ထိုကဲ့သို႔ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္နိုင္ရန္ ဆင္းရဲ ပင္ပန္းစြာ သင္ၾကားထားၾကေပသည္၊ သို႔ေသာ္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္က သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲမွ မလြတ္ေသး၍ ဘ႑ာဂါရိက ပရိယတၱိ မျဖစ္ဘဲ နိႆရဏတၳ ပရိယတၱိ သာျဖစ္ေလသည္၊ မွန္၏၊ ပုထုဇဥ္တို႔၏ သင္ယူနည္းကား အလဂဒၵဴပမာ ပရိယတၱိေသာ္၎၊ နိႆရဏတၳပရိယတၱိ ေသာ္၎ ျဖစ္ရာ၏၊ ဘ႑ာဂါရိကပရိယတၱိ ကားမျဖစ္နိုင္ဟု မွတ္ရာသည္။
ေသကၡပုဂၢိဳလ္ ၇-ေယာက္တို႔၏ သင္ယူနည္းကား နိႆရဏတၳ ပရိယတၱိ သင္ယူနည္းသာျဖစ္၏၊ ရဟႏၲာတို႔ သင္ယူနည္းသည္ ဘ႑ာဂါရိက သင္ယူနည္းအစစ္ျဖစ္၏၊ မင္းဘ႑ာစိုးသည္ ရတနာတို႔ကို ထိန္းသိမ္း၍ မင္းလိုေသာအခါ ထုတ္ေပးရသလို ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔သည္လည္း သင္ယူထိန္းသိမ္းၾကကုန္လ်က္ ေဝေနယ်တိဳ႕အား ေပးသင့္ေသာအခါ ထုတ္ေဖၚေဟာၾကား ေပးသနားေတာ္ မူၾကကုန္၏ဟု မွတ္ရာသည္။ ဝိနည္း ။႒။ပ။ ၁၉။ ၂၀။ဒီ။႒။ ပ။ ၂၁။ မ။႒။ ဒု-၁၃။ အဘိ။႒။ပ။ ၁၉။ သာရတၳ။ပ။ ၈၁။ တို႔၌ ၾကည့္ပါကုန္။
♻ ပိဋကသခၤ်ာ၊ ေရတြက္ရာ၊ ၁၀-ျဖာဂဏန္း အသို႔နည္း...?
အေျဖကား ဂဏန္းႏွင့္တြဲ၍ ေဖၚျပထားေသာ ေအာက္ပါ အကၡရာတို႔ ျဖစ္ကုန္၏၊ + ေခၚ ၾကက္ေျခ ၂-လုံးျပကား သကၠတက်မ္းလာ ေရဖမ်ားျဖစ္၍ ျမန္မာအကၡရာႏွင့္ မဆိုင္ဟု မွတ္၊ အကၡရာသခၤ်ာ ယူနည္း ဂါထာ၊
ကာဒိ, ဋာဒိ, ယကာရာဒိ၊ နဝသခၤ်ာ ပကာသိတာ။
ပ, ကာရာဒိ ပၪၥသခၤ်ာ၊ သုညာနာမ ည, န, သရာ။
၁--- ၂--- ၃--- ၄--- ၅--- ၆--- ၇---- ၈--- ၉--- ၀
က-- ခ---ဂ--- ဃ---င--- စ--- ဆ--- ဇ--- ဈ--- ည
ဋ--- ႒---ဍ---- ဎ---ဏ--တ---ထ--- ဒ--- ဓ---- န
ပ--- ဖ---ဗ----ဘ---မ -- ...--- ...---...---...----...
ယ-- ရ--လ----၀---+----+ ----သ---ဟ---ဠ--- အ
_
✔ ကိုးကား.....
Dr. Tin Swe,MBBS,Ph.D - Illustrated History of Buddha's Sasana (Vol.2. 1990)
ပါဠိေတာ္ျမန္မာျပန္က်မ္းမ်ား၏ က်မ္းဦးမွတ္ဖြယ္မ်ား (သာသနာေရး ဝန္ႀကီးဌာန)
နႏၵာသိန္းဇံ - ေထရဝါဒႏွင့္ ပတ္သက္ေသာမွတ္ခ်က္မ်ား
✔ ျပင္ပလင့္ခ္မ်ား.....
တိပိဋက
ဆ႒သံဃာယနာတင္ ျမန္မာျပန္ တိပိဋက (ပါဠိစာမပါ၊ ျမန္မာဘာသာျပန္ သီးသန႔္ ျဖစ္သည္။)
ပိဋကတ္သုံးပုံ ျမန္မာျပန္စာအုပ္မ်ား
Comments
Post a Comment