'ဗုဒၶဟူေသာစကားလုံးအေပၚအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ - အပိုင္း(၁) '
'ဗုဒၶဟူေသာစကားလုံးအေပၚအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ - အပိုင္း(၁) '
သိဒၶတၳ ေဂါတမ (သကၠတ- सिद्धार्थ गौतम; ပါဠိ: सिद्धाथ गोतम Siddhārtha Gautama) သည္ ဗုဒၶဘာသာ ကိုတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ အဓိကပုဂၢိဳလ္ျမတ္စြာဘုရားသခင္(Almighty Buddha)(Supreme Buddha) ျဖစ္သည္။ " ဗုဒၶ" အဓိပၸာယ္သည္ "နိုးၾကားလာေသာတစ္ဦး" သို႔မဟုတ္ "ဉာဏ္အလင္းရေသာတစ္ဦး" ျဖစ္သည္။ ခရစ္သကၠရာဇ္ ဘီစီ ၆၂၃ တြင္ျမတ္ဗုဒၶ ကိုဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ဗုဒၶ ဝါဒ ကိုစတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္ေပသည္။ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားသည္ သူ၏ ေမြးဖြားခ်ိန္အားဘီစီ ၆၂၃ သက္တမ္းသတ္မွတ္ၾကသည္။ ဘီစီ ၅၉၄ အထိ မဟာလူသားတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘီစီ ၅၉၄ (သက္ေတာ္ ၂၉ႏွစ္) မွစၿပီး တရားက်င့္ႀကံအားထုတ္ ခဲ့သျဖင့္ ဘီစီ ၅၈၈ (သက္ေတာ္ ၃၅ႏွစ္) တြင္ အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ေဂါတမဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အာနာပါန တရားရွုမွတ္ျခင္း ၊ ဝိပႆနာ က်င့္စဥ္၊ စာရိတၱက်င့္ဝတ္၊ ျမတ္ေသာအက်င့္သီလ၊ ေမတၱာ ကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းျခင္း ၊ေဗာဇၩင္ ၇ ပါး ၊ . သတိပဌာန္ (၄) ပါး ခ်စ္ခင္ၾကင္နာျခင္း ႏွင့္ သည္းခံျခင္း ....ကို က်င့္ႀကံအားထုတ္ ခဲ့ေသာ အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ ျမတ္စြာဘုရားျဖစ္သည္။
လူတိုင္းသည္ ေကာင္းစြာေျဖာင့္မွန္စြာက်င့္ႀကံအားထုတ္ ပါက လူတိုင္း ဗုဒၶဘုရားျဖစ္ နိုင္သည္။
လူ႔သမိုင္းတြင္ ဩဇာအႀကီးမားဆုံးေသာအျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ၊ထိပ္ဆုံး အဓိကပုဂၢိဳလ္
ဗုဒၶေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဟိႏၵဴဗိႆနိုးဘုရား ဝင္စားသူဟု ဟိႏၵဴဘာသာ ဝင္တို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဟိႏၵဴဘာသာ စေသာ အျခားေသာ ဘာသာအယူဝါဒမ်ား၊ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္ တည္ရွိမွုကို အယုံအၾကည္မရွိသူ ဘာသာမဲ့ဆိုသူမ်ားကပင္ ေဂါတမဗုဒၶကို တနည္းမဟုတ္တနည္းျဖင့္ ၾကည္ညိဳေလးစားၾကသည္။
ေဂါတမဗုဒၶဘုရားသည္ လူ႔သမိုင္းတြင္ ဩဇာအႀကီးမားဆုံးေသာအျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ၊ ထိပ္ဆုံးအဓိကပုဂၢိဳလ္(ဘုရား) ျဖစ္သည္။ ေဂါတမ ျမတ္စြာ ဘုရားကား ဘိုးေတာ္ အဥၥနမင္း ၿဖိဳႂကြင္းသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု ကဆုန္ လျပည့္ ေသာၾကာေန႔ ဘီစီ ၆၂၃တြင္ နီေပါနိုင္ငံ လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ေတာ္ အတြင္းရွိ အင္ၾကင္းပင္တစ္ပင္ေအာက္တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။ ဌာနကား နီေပါနိုင္ငံ ကပိလဝတ္ ေနျပည္ေတာ္၊ ခမည္းေတာ္ကား သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး၊ မယ္ေတာ္ကား မယ္ေတာ္မာယာ(သိရီမဟာမာယာေဒဝီ) မိဖုရားႀကီး၊ အမည္ေတာ္ကား သိဒၶတၱမင္းသား ျဖစ္ေလသည္။ သကၠ((Shakya)) သာကီဝင္ျဖစ္သည္။ ဖခင္သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး မွာနီေပါနိုင္ငံ သကၠတိုင္း ကပိလဝတ္ျပည္ႀကီးကို စိုးအုပ္ပိုင္သေသာ ကပိလဝတ္ ဘုရင္ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာေဒသအား က်မ္းစာမ်ားတြင္ ကပိလဝတ္ (Kapilavastu) ဟုေခၚသည္။
သိဒၶတၳမင္းသား၏ မယ္ေတာ္ မဟာမာယာ သည္လည္း ေကာလိယမ်ိဳးႏြယ္စု အႀကီးအကဲတစ္ဦး၏ သမီးျဖစ္ပါသည္။ မယ္ေတာ္မဟာမာယာသည္ သိဒၶတၳမင္းသားအား ဘီစီ ၆၂၃ လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ေတာ္အတြင္းရွိ အင္ၾကင္းပင္တစ္ပင္ေအာက္တြင္ ေမြးဖြားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၳမင္းသား သည္ ဖြားေတာ္မူၿပီးေနာက္ အေရွ႕အရပ္မွ ေျမာက္သို႔ လွည့္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ဖဝါးသြား၍ မတ္မတ္ရပ္ေတာ္မူၿပီးေသာ္-(The first miracle of Buddha)
အေဂၢါဟမသၼိေလာကႆ
ေဇေ႒ာဟမသၼိေလာကႆ
ေသေ႒ာဟမသၼိေလာကႆ
ဟူေသာ သုံးခြန္းစကား ဆိုေတာ္မူသည္။
("I am chief of the world, Eldest am I in the world, Foremost am I in the world. This is the last birth. There is now no more coming to be." )
ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၳမင္းသား(ေဂါတမဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား) က ေလာကသုံးပါး ရွိရွိသမၽွ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာအားလုံးတြင္ ငါသည္ ဩဇာအႀကီးမားဆုံး အျမင့္ျမတ္ဆုံး သေဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ရွင္(ဘုရား) စင္စစ္ ျဖစ္သည္ ..ငါသည္အဓိကထိပ္ဆုံး ျဖစ္သည္။ (I am the supreme Saint , the Perfect One, the supreme Buddha.)..ဟု မိန႔္ဆိုေတာ္မူခဲ့သည္။ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါး တြင္ သတၳာေဒဝ မႏုႆာနံ--- နတ္ လူ ျဗဟၼာ သတၱဝါအားလုံးတို႔၏ ဆရာသခင္(ဘုရား) ျဖစ္သည္ (Buddha is the Teacher of the Human and gods)...ဟု ဂုဏ္ေတာ္ ပါရွိခဲ့သည္။ မိန႔္ဆိုေတာ္မူခဲ့သည္။
ငါသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ထာ၀ရဘုရား God ျဖစ္သည္ ဟု မိန႔္ဆိုေတာ္မမူခဲ့ပါ ။ နတ္- လူ- ျဗဟၼာ-သတၱဝါ-အားလုံးတို႔၏ အျမင့္ျမတ္ဆုံးဆရာသခင္(ဘုရား) ျဖစ္သည္....(He is a teacher of gods and men (Satthadevamanusssanam) ..ဟု မိန႔္ဆိုေတာ္မူခဲ့သည္။
ေဂါတမဗုဒၶ (Gautama Buddha BC 623-BC 543)
ဘုရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘာသာတရားအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖြင့္ဆိုၾကၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ား ရွိသကဲ့သို ဖန္ဆင္းရွင္ကို မယုံၾကည္သူမ်ားလည္း ရွိသည္။ ဗုဒၶ သည္ “ဖန္ဆင္းရွင္ ထာ၀ရဘုရားမရွိ” ဟု အတိအလင္းျငင္းဆို ျခင္းမရွိ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မ်ားကသာ “ဖန္ဆင္းရွင္ ထာ၀ရဘုရားမရွိ” ဟု အတိအလင္းျငင္းဆို၏ ။ အမ်ိဳးဇာတ္ အနိမ့္အျမင့္ ခြဲျခားသည့္ဝါဒကို အတိအလင္းရွုတ္ခ်၏။ ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္" ehipassiko" တြင္ လာပါ၊ က်င့္စမ္းပါ ဟု အတိအလင္းဆို၏။ (The Dharma of the Buddha is not a religion of blind faith) ဗုဒၶဘာသာ တခုတည္းကသာ တိရစၧာန္လည္ေခ်ာင္းေသြးျဖင့္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း ကို “မေကာင္းမွုအကုသိုလ္အလုပ္” ဟု အတိအလင္းရွုတ္ခ်၏။ လူမ်ားကိုသာမက သတၱဝါအေပါင္းအားသနားၾကင္နာသည္။ ဗုဒၶဘာသာ တခုတည္းကသာ လူမ်ားကိုသာမက တိရစၧာန္မ်ား၏အသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေစသည္။ သူ (လူႏွင့္တိရစၧာန္မ်ား) ၏ အသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေစသည္။ (ပါဏာတိပါတာေဝရမဏိ သိကၡါပဒံ သမာဒိယာမိ။ ) ဗုဒၶဘာသာ သီလဟူသည္ ပါဠိဘာသာစကားျဖစ္ၿပီး ကိုယ္၊ႏွုတ္၊စိတ္ အျပဳအမူ က်င့္ဝတ္တစ္ခုခုကို ေစာင့္ထိန္းေဆာက္တည္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္အရ သီလကို ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ၊ ဆယ္ပါးသီလ စသည္ျဖင့္ အေရအတြက္ကိုလိုက္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳး ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားပါသည္။ ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းအတြက္ အျဖစ္မေနလိုက္နာ ေစာင့္ထိန္းၾကရမည့္သီလအမ်ိဳးအစားျဖစ္သည္။ ရွစ္ပါးသီလ မွာမူ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ လဆန္း (၈)ရက္၊ လဆုပ္ (၈)ရက္၊ လျပည့္၊ လကြယ္ စေသာ အခါႀကီးရက္ႀကီး ဥပုသ္ေန႔ မ်ားတြင္သာ အထူးတလည္ေစာင့္ထိန္းၾကေလ့ရွိေသာ သီလျဖစ္ပါသည္။ ဆယ္ပါးသီလ မွာမူ ရဟန္းမ်ား ရွင္သာမေဏ မ်ားေစာင့္ထိန္းၾကရသည့္ သီလျဖစ္ပါသည္။
သစၥာေလးပါး
ေဂါတမဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ေျခာက္ႏွစ္တာ ကာလပတ္လုံး လူသာမန္တို႔ က်င့္ဖို႔ရာ ခဲ့ယဥ္းလွသည့္ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ျမတ္ကို က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္ခဲ့ရာ ေနာက္ဆုံး၌ မဇၩိမပဋိပဒါ (ေခၚ) အလယ္အလတ္ အက်င့္တရားလမ္းစဥ္ကို ေတြ႕ျမင္ၿပီး ကာမ အာ႐ုံခံစားမွု လက္ယာအစြန္းႏွင့္ အတၱေဘာ ပင္ပန္းေစသည့္ လက္ဝဲအစြန္းတည္းဟူေသာ အစြန္းတရားႏွစ္ပါးကို ေရွာင္ၾကည္ကာ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္ကို သိျမင္ေတာ္မူပါသည္။ “ဒုကၡ၊ သမုဒယ၊ နိေရာဓ၊ မဂၢ” ဟူေသာ ထိုသစၥာေလးပါး ျမတ္တရားေတာ္သည္ “ဓမၼစၾကာတရားေတာ္”ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တိက်ခိုင္မာေသာ သေဘာတရားကို ထင္ရွားစြာေတြ႕ျမင္နိုင္ပါသည္။ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ေလးအသေခၤ် ႏွင့္ ကမၻာ တစ္သိန္း ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးခဲ့ေသာ ပါရမီေတာ္ အဟုန္တို႔ေၾကာင့္ ရရွိခဲ့သည့္ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္စြမ္းအားျဖင့္ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို ေဟာ္ေဖာ္ညႊန္ျပခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ထိုးထြင္း၍ သိျမင္ေတာ္မူအပ္ေသာ သစၥာေလးပါးကို ျမင္တတ္ေသာ၊ ပညာမ်က္စိကို ျပဳတတ္ေသာ၊ သစၥာေလးပါးကို သိျခင္းကို ျပဳတတ္ေသာ၊ အၾကင္အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ ၊အက်င့္သည္ ကိေလသာၿငိမ္းျခင္းတည္းဟူေသာ သဥပါဒိေသသနိဗၺာန္ အက်ိဳးငွာ သစၥာေလးပါးကို ထူးေသာ ဉာဏ္ျဖင့္ သိျခင္းငွာ၊ သစၥာေလးပါကို ေကာင္းစြာသိျခင္းငွာ၊ အႏူပါဒိေသသ နိဗၺာန္အက်ိဳးငွာ ျဖစ္၏။ ထိုအလယ္အလတ္ အက်င့္သည္ အဘယ္နည္းဟု သိသာထင္ရွားစြာ ေဟာေဖာ္ညႊန္ျပေတာ္မူပါသည္။
အမွန္တရား အားလုံးတို႔၏ ေရွ႕ေျပး ပထမျဖစ္ေသာ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား၏ မဂၢင္ (၈) ပါး
မဂၢင္ဟူသည္ ကိေလသာတို႔ကို ပယ္သတ္ေၾကာင္း၊ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ တရားစုဟု အဓိပၸာယ္ရရွိပါသည္။ ၎တို႔မွာ ေဖာ္ျပလတၱံပါအတိုင္း (၈) ပါးရွိသည္။
သမၼာဒိဌိ = ေကာင္းစြာ ျမင္ျခင္း
သမၼာသကၤပၸ = ေကာင္းစြာႀကံျခင္း
သမၼာဝါစာ = ေကာင္းစြာဆိုျခင္း
သမၼာကမၼႏၲ =ေကာင္းစြာျပဳျခင္း
သမၼာအာဇီဝ =ေကာင္းစြာ အသက္ေမြးျခင္း
သမၼာဝါယမ =ေကာင္းစြာအားထုတ္ျခင္း
သမၼာသတိ = ေကာင္းစြာေအာက္ေမ့ျခင္း
သမၼာသမာဓိ = ေကာင္းစြာတည္ၾကည္ျခင္း
ဤအက်င့္ျမတ္သည္ကား အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္ မဂၢင္တရားျမတ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ ထိုမွတဖန္ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ဇာတိ ပဋိသေႏၶေနရျခင္း ဆင္းရဲမွ၊ အိုမင္းရင့္ေရာျခင္း ဆင္းရဲ၊ ဖ်ားနာရျခင္း ဆင္းရဲ၊ ေသရျခင္း ဆင္းရဲ၊ မခ်စ္မႏွစ္လိုအပ္ေသာ သတၱဝါသခၤါရတို႔ႏွင့္ ေကြကင္းရျခင္းဆင္းရဲ၊ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုအပ္ေသာ သတၱဝါတို႔ႏွင့္ ေကြကင္းရျခင္း ဆင္းရဲ၊ ပဋိသေႏၶေနရျခင္း ဆင္းရဲ၊ ခႏၶာငါးပါးတို႔၏ ဆင္းရဲ စေသာ ဇာတိသေဘာတရားသည္ ဒုကၡျဖစ္ေသာ အရိယာတို႔၏ သိအပ္ေသာ သစၥာမည္၏ဟူ၍ ဒုကၡသစၥာကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းတို႔အား တဏွာေလာဘသည္ တဖန္ဘဝသစ္ကို ျဖစ္ေစတတ္၏။ ႏွစ္သက္ျခင္း၊တပ္မက္ျခင္းႏွင့္ တကြ ျဖစ္၏။ ထိုထိုဘဝ ထိုထိုအာ႐ုံ၌ အလြန္ႏွစ္သက္တတ္၏။
ဤတဏွာဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ကာမတဏွာ = ႐ူပါ႐ုံစေသာ ဝတၳဳကာမကို တပ္မက္ေသာ တဏွာ။
ဘဝတဏွာ = သႆတဒိဌိႏွင့္ တကြျဖစ္ေသာ တဏွာ။
ဝိဘဝတဏွာ = ဥေစၧဒဒိဌိႏွင့္တကြျဖစ္ေသာ တဏွာ။ ဟူ၍ ဤတဏွာဟူေသာ သေဘာတရားသည္ ဒုကၡအေၾကာင္းျဖစ္ေသာ အရိယာတို သိအပ္ေသာ သစၥာမည္၏ဟု သမုဒယသစၥာအေၾကာင္းကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။
ထိုတဏွာေလာဘ၏ အႂကြင္းမဲ့ တပ္မက္ျခင္းကင္းရာ၊ ခ်ဳပ္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ စြန႔္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ ေဝးစြာစြန႔္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ လြတ္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ ကပ္ၿငိျခင္းကင္းရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ ဤနိဗၺာန္ဟူေသာ သေဘာတရားသည္ ဒုကၡ၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာျဖစ္ေသာ အရိယာတို႔သည္ သိအပ္ေသာ သစၥာမည္ေသာ နိေရာဓသစၥာ ကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ မဂၢသစၥာႏွင့္စပ္၍ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားသည္သာလၽွင္ ဒုကၡ၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ျဖစ္ေသာ အရိယာတို႔ သိအပ္ေသာ သစၥာမည္၏ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။
ဘုရား ဆိုသည္မွာ --- သိသင့္သိထိုက္ေသာ ေဉယ်ဓံတရား အလုံးစုံကို တစ္ခုမက်န္ ေျဖာင့္မွန္စြာ သိနိုင္ေသာ သေဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ရွင္ ပုဂၢိဳလ္ထူးကိုဆိုသည္။ ယင္းပုဂၢိဳလ္ထူးကိုလည္း ဉာဏ္ပညာ တမ်ိဳးတည္းသာ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားဟု ဆိုသည္ မဟုတ္။
ဇာတိမဟတၱ --- အမ်ိဳးဇာတ္အားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
ပုညမဟတၱ --- ဘုန္းသမၻာကုသိုလ္ ပါရမီအားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
သီလမဟတၱ --- အက်င့္သီလအားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
သမာဓိမဟတၱ --- တည္ၾကည္ခိုင္ခံ့ေသာ သမာဓိအားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
ဣဒၶိမဟတၱ ---တန္ခိုးအာႏုေဘာ္အားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
ဗုဒၶိမဟတၱ --- ဉာဏ္ပညာအားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
ဟူ၍ ေလာကတြင္ ရွိရွိသမၽွ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါတို႔ထက္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စုံမွသာလၽွင္၊ ျပည့္စုံေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူးကိုသာလၽွင္ ဘုရား(ဗုဒၶ) ဟု ဆိုရသည္။
သိဒၶတၳေဂါတမ ကို (ခရစ္သကၠရာဇ္BC 623) လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀ဝ ေက်ာ္က ေမြးဖြားခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း၂၆၀ဝ ေက်ာ္ေလာက္က ပြင့္ေတာ္မူေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကား ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာေၾကာင့္ ေလာကသုံးပါးတြင္ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။
ေရွးေရွးကမၻာ့ကမၻာက ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ ဂဂၤါဝါဠဳသဲစုပမာ မ်ားလွစြာေသာ ဘုရားမ်ား၊ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ့္ေျခာက္ အသေခၤ်အတြင္း ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ ျဗဟၼာေဒဝ စေသာ ဘုရားမ်ား၊ လြန္ခဲ့ေသာ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းအတြင္း ပြင့္ေတာ္မူေသာ တဏွကၤရာ ဘုရားအစ၊ ကႆပဘုရား အဆုံးရွိေသာ ႏွစ္က်ိပ္ခုနစ္ဆူေသာ ဘုရားမ်ားလည္း ေလာကသုံးပါးတြင္ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည္။
သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး၏ အမ်ိဳးအႏြယ္အစဥ္အဆက္မွာ ဩကၠာကရာဇ္မင္းမွစ၍ ဇယေသနမင္းအထိ ရွစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ေသာမင္းတို႔သည္ ကပိလဝတ္ျပည္ ႀကီး၌ မင္းျပဳၾကကုန္၏။ ထိုမင္းတို႔တြင္အစျဖစ္ေသာ ဩကၠာကရာဇ္မင္းႀကီး၏ သၾကာဝတေဘာကုမာရာ=အခ်င္းတို႔ သားေတာ္တို႔သည္စြမ္းနိုင္ကုန္စြ တကား ဟူေသာ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္မိန႔္ခြန္းဆင့္သည္ကိုအစြဲျပဳ၍ သာကီဝင္မ်ိဳးဟု ေခၚေၾကာင္းကို သုတ္သီ လကၡန္ပါဠိေတာ္၌ ေဟာျပထားေလသည္။ အရြယ္ေတာ္ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္မွစ၍ ႏွစ္ဆယ့္ကိုးႏွစ္အတြင္း ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို ခံစားသည္။ မိဖုရားႀကီးကား ယေသာဓရာဗိေဒဝီ၊ သားေတာ္ကား ရာဟုလာျဖစ္သည္။
သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း အသြင္ နိမိတ္ႀကီး ေလးပါးကို ျမင္သျဖင့္၊ သတိသံေဝဂ ရလၽွက္ ၉၇ ခု ဝါဆိုလျပည့္ တနလၤာေန႔တြင္ ေတာထြက္၍၊ ရဟန္းျပဳ ေတာ္မူသည္။
ေျခာက္ႏွစ္ပတ္လုံး ဒုကၠရ စရိယာအက်င့္ကို က်င့္ၿပီးလၽွင္ (ဘီစီ ၅၈၈) ၁ဝ၃ ခု ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ေဗာဓိပင္ရင္းဝယ္၊ သေဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကိုရ၍၊ ေလာကသုံးပါးတြင္ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။
#Wikipedia
သိဒၶတၳ ေဂါတမ (သကၠတ- सिद्धार्थ गौतम; ပါဠိ: सिद्धाथ गोतम Siddhārtha Gautama) သည္ ဗုဒၶဘာသာ ကိုတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ အဓိကပုဂၢိဳလ္ျမတ္စြာဘုရားသခင္(Almighty Buddha)(Supreme Buddha) ျဖစ္သည္။ " ဗုဒၶ" အဓိပၸာယ္သည္ "နိုးၾကားလာေသာတစ္ဦး" သို႔မဟုတ္ "ဉာဏ္အလင္းရေသာတစ္ဦး" ျဖစ္သည္။ ခရစ္သကၠရာဇ္ ဘီစီ ၆၂၃ တြင္ျမတ္ဗုဒၶ ကိုဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ဗုဒၶ ဝါဒ ကိုစတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္ေပသည္။ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားသည္ သူ၏ ေမြးဖြားခ်ိန္အားဘီစီ ၆၂၃ သက္တမ္းသတ္မွတ္ၾကသည္။ ဘီစီ ၅၉၄ အထိ မဟာလူသားတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘီစီ ၅၉၄ (သက္ေတာ္ ၂၉ႏွစ္) မွစၿပီး တရားက်င့္ႀကံအားထုတ္ ခဲ့သျဖင့္ ဘီစီ ၅၈၈ (သက္ေတာ္ ၃၅ႏွစ္) တြင္ အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ေဂါတမဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အာနာပါန တရားရွုမွတ္ျခင္း ၊ ဝိပႆနာ က်င့္စဥ္၊ စာရိတၱက်င့္ဝတ္၊ ျမတ္ေသာအက်င့္သီလ၊ ေမတၱာ ကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းျခင္း ၊ေဗာဇၩင္ ၇ ပါး ၊ . သတိပဌာန္ (၄) ပါး ခ်စ္ခင္ၾကင္နာျခင္း ႏွင့္ သည္းခံျခင္း ....ကို က်င့္ႀကံအားထုတ္ ခဲ့ေသာ အျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ ျမတ္စြာဘုရားျဖစ္သည္။
လူတိုင္းသည္ ေကာင္းစြာေျဖာင့္မွန္စြာက်င့္ႀကံအားထုတ္ ပါက လူတိုင္း ဗုဒၶဘုရားျဖစ္ နိုင္သည္။
လူ႔သမိုင္းတြင္ ဩဇာအႀကီးမားဆုံးေသာအျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ၊ထိပ္ဆုံး အဓိကပုဂၢိဳလ္
ဗုဒၶေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဟိႏၵဴဗိႆနိုးဘုရား ဝင္စားသူဟု ဟိႏၵဴဘာသာ ဝင္တို႔က ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဟိႏၵဴဘာသာ စေသာ အျခားေသာ ဘာသာအယူဝါဒမ်ား၊ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္ တည္ရွိမွုကို အယုံအၾကည္မရွိသူ ဘာသာမဲ့ဆိုသူမ်ားကပင္ ေဂါတမဗုဒၶကို တနည္းမဟုတ္တနည္းျဖင့္ ၾကည္ညိဳေလးစားၾကသည္။
ေဂါတမဗုဒၶဘုရားသည္ လူ႔သမိုင္းတြင္ ဩဇာအႀကီးမားဆုံးေသာအျမင့္ျမတ္ဆုံးေသာ၊ ထိပ္ဆုံးအဓိကပုဂၢိဳလ္(ဘုရား) ျဖစ္သည္။ ေဂါတမ ျမတ္စြာ ဘုရားကား ဘိုးေတာ္ အဥၥနမင္း ၿဖိဳႂကြင္းသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု ကဆုန္ လျပည့္ ေသာၾကာေန႔ ဘီစီ ၆၂၃တြင္ နီေပါနိုင္ငံ လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ေတာ္ အတြင္းရွိ အင္ၾကင္းပင္တစ္ပင္ေအာက္တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။ ဌာနကား နီေပါနိုင္ငံ ကပိလဝတ္ ေနျပည္ေတာ္၊ ခမည္းေတာ္ကား သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး၊ မယ္ေတာ္ကား မယ္ေတာ္မာယာ(သိရီမဟာမာယာေဒဝီ) မိဖုရားႀကီး၊ အမည္ေတာ္ကား သိဒၶတၱမင္းသား ျဖစ္ေလသည္။ သကၠ((Shakya)) သာကီဝင္ျဖစ္သည္။ ဖခင္သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး မွာနီေပါနိုင္ငံ သကၠတိုင္း ကပိလဝတ္ျပည္ႀကီးကို စိုးအုပ္ပိုင္သေသာ ကပိလဝတ္ ဘုရင္ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာေဒသအား က်မ္းစာမ်ားတြင္ ကပိလဝတ္ (Kapilavastu) ဟုေခၚသည္။
သိဒၶတၳမင္းသား၏ မယ္ေတာ္ မဟာမာယာ သည္လည္း ေကာလိယမ်ိဳးႏြယ္စု အႀကီးအကဲတစ္ဦး၏ သမီးျဖစ္ပါသည္။ မယ္ေတာ္မဟာမာယာသည္ သိဒၶတၳမင္းသားအား ဘီစီ ၆၂၃ လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ေတာ္အတြင္းရွိ အင္ၾကင္းပင္တစ္ပင္ေအာက္တြင္ ေမြးဖြားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၳမင္းသား သည္ ဖြားေတာ္မူၿပီးေနာက္ အေရွ႕အရပ္မွ ေျမာက္သို႔ လွည့္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ဖဝါးသြား၍ မတ္မတ္ရပ္ေတာ္မူၿပီးေသာ္-(The first miracle of Buddha)
အေဂၢါဟမသၼိေလာကႆ
ေဇေ႒ာဟမသၼိေလာကႆ
ေသေ႒ာဟမသၼိေလာကႆ
ဟူေသာ သုံးခြန္းစကား ဆိုေတာ္မူသည္။
("I am chief of the world, Eldest am I in the world, Foremost am I in the world. This is the last birth. There is now no more coming to be." )
ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၳမင္းသား(ေဂါတမဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား) က ေလာကသုံးပါး ရွိရွိသမၽွ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာအားလုံးတြင္ ငါသည္ ဩဇာအႀကီးမားဆုံး အျမင့္ျမတ္ဆုံး သေဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ရွင္(ဘုရား) စင္စစ္ ျဖစ္သည္ ..ငါသည္အဓိကထိပ္ဆုံး ျဖစ္သည္။ (I am the supreme Saint , the Perfect One, the supreme Buddha.)..ဟု မိန႔္ဆိုေတာ္မူခဲ့သည္။ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါး တြင္ သတၳာေဒဝ မႏုႆာနံ--- နတ္ လူ ျဗဟၼာ သတၱဝါအားလုံးတို႔၏ ဆရာသခင္(ဘုရား) ျဖစ္သည္ (Buddha is the Teacher of the Human and gods)...ဟု ဂုဏ္ေတာ္ ပါရွိခဲ့သည္။ မိန႔္ဆိုေတာ္မူခဲ့သည္။
ငါသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ထာ၀ရဘုရား God ျဖစ္သည္ ဟု မိန႔္ဆိုေတာ္မမူခဲ့ပါ ။ နတ္- လူ- ျဗဟၼာ-သတၱဝါ-အားလုံးတို႔၏ အျမင့္ျမတ္ဆုံးဆရာသခင္(ဘုရား) ျဖစ္သည္....(He is a teacher of gods and men (Satthadevamanusssanam) ..ဟု မိန႔္ဆိုေတာ္မူခဲ့သည္။
ေဂါတမဗုဒၶ (Gautama Buddha BC 623-BC 543)
ဘုရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘာသာတရားအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖြင့္ဆိုၾကၿပီး ဖန္ဆင္းရွင္ကို ယုံၾကည္သူမ်ား ရွိသကဲ့သို ဖန္ဆင္းရွင္ကို မယုံၾကည္သူမ်ားလည္း ရွိသည္။ ဗုဒၶ သည္ “ဖန္ဆင္းရွင္ ထာ၀ရဘုရားမရွိ” ဟု အတိအလင္းျငင္းဆို ျခင္းမရွိ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မ်ားကသာ “ဖန္ဆင္းရွင္ ထာ၀ရဘုရားမရွိ” ဟု အတိအလင္းျငင္းဆို၏ ။ အမ်ိဳးဇာတ္ အနိမ့္အျမင့္ ခြဲျခားသည့္ဝါဒကို အတိအလင္းရွုတ္ခ်၏။ ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္" ehipassiko" တြင္ လာပါ၊ က်င့္စမ္းပါ ဟု အတိအလင္းဆို၏။ (The Dharma of the Buddha is not a religion of blind faith) ဗုဒၶဘာသာ တခုတည္းကသာ တိရစၧာန္လည္ေခ်ာင္းေသြးျဖင့္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း ကို “မေကာင္းမွုအကုသိုလ္အလုပ္” ဟု အတိအလင္းရွုတ္ခ်၏။ လူမ်ားကိုသာမက သတၱဝါအေပါင္းအားသနားၾကင္နာသည္။ ဗုဒၶဘာသာ တခုတည္းကသာ လူမ်ားကိုသာမက တိရစၧာန္မ်ား၏အသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေစသည္။ သူ (လူႏွင့္တိရစၧာန္မ်ား) ၏ အသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေစသည္။ (ပါဏာတိပါတာေဝရမဏိ သိကၡါပဒံ သမာဒိယာမိ။ ) ဗုဒၶဘာသာ သီလဟူသည္ ပါဠိဘာသာစကားျဖစ္ၿပီး ကိုယ္၊ႏွုတ္၊စိတ္ အျပဳအမူ က်င့္ဝတ္တစ္ခုခုကို ေစာင့္ထိန္းေဆာက္တည္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္အရ သီလကို ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ၊ ဆယ္ပါးသီလ စသည္ျဖင့္ အေရအတြက္ကိုလိုက္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳး ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားပါသည္။ ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းအတြက္ အျဖစ္မေနလိုက္နာ ေစာင့္ထိန္းၾကရမည့္သီလအမ်ိဳးအစားျဖစ္သည္။ ရွစ္ပါးသီလ မွာမူ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ လဆန္း (၈)ရက္၊ လဆုပ္ (၈)ရက္၊ လျပည့္၊ လကြယ္ စေသာ အခါႀကီးရက္ႀကီး ဥပုသ္ေန႔ မ်ားတြင္သာ အထူးတလည္ေစာင့္ထိန္းၾကေလ့ရွိေသာ သီလျဖစ္ပါသည္။ ဆယ္ပါးသီလ မွာမူ ရဟန္းမ်ား ရွင္သာမေဏ မ်ားေစာင့္ထိန္းၾကရသည့္ သီလျဖစ္ပါသည္။
သစၥာေလးပါး
ေဂါတမဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ေျခာက္ႏွစ္တာ ကာလပတ္လုံး လူသာမန္တို႔ က်င့္ဖို႔ရာ ခဲ့ယဥ္းလွသည့္ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ျမတ္ကို က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္ခဲ့ရာ ေနာက္ဆုံး၌ မဇၩိမပဋိပဒါ (ေခၚ) အလယ္အလတ္ အက်င့္တရားလမ္းစဥ္ကို ေတြ႕ျမင္ၿပီး ကာမ အာ႐ုံခံစားမွု လက္ယာအစြန္းႏွင့္ အတၱေဘာ ပင္ပန္းေစသည့္ လက္ဝဲအစြန္းတည္းဟူေသာ အစြန္းတရားႏွစ္ပါးကို ေရွာင္ၾကည္ကာ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္ကို သိျမင္ေတာ္မူပါသည္။ “ဒုကၡ၊ သမုဒယ၊ နိေရာဓ၊ မဂၢ” ဟူေသာ ထိုသစၥာေလးပါး ျမတ္တရားေတာ္သည္ “ဓမၼစၾကာတရားေတာ္”ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တိက်ခိုင္မာေသာ သေဘာတရားကို ထင္ရွားစြာေတြ႕ျမင္နိုင္ပါသည္။ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ေလးအသေခၤ် ႏွင့္ ကမၻာ တစ္သိန္း ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးခဲ့ေသာ ပါရမီေတာ္ အဟုန္တို႔ေၾကာင့္ ရရွိခဲ့သည့္ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္စြမ္းအားျဖင့္ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို ေဟာ္ေဖာ္ညႊန္ျပခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ထိုးထြင္း၍ သိျမင္ေတာ္မူအပ္ေသာ သစၥာေလးပါးကို ျမင္တတ္ေသာ၊ ပညာမ်က္စိကို ျပဳတတ္ေသာ၊ သစၥာေလးပါးကို သိျခင္းကို ျပဳတတ္ေသာ၊ အၾကင္အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ ၊အက်င့္သည္ ကိေလသာၿငိမ္းျခင္းတည္းဟူေသာ သဥပါဒိေသသနိဗၺာန္ အက်ိဳးငွာ သစၥာေလးပါးကို ထူးေသာ ဉာဏ္ျဖင့္ သိျခင္းငွာ၊ သစၥာေလးပါကို ေကာင္းစြာသိျခင္းငွာ၊ အႏူပါဒိေသသ နိဗၺာန္အက်ိဳးငွာ ျဖစ္၏။ ထိုအလယ္အလတ္ အက်င့္သည္ အဘယ္နည္းဟု သိသာထင္ရွားစြာ ေဟာေဖာ္ညႊန္ျပေတာ္မူပါသည္။
အမွန္တရား အားလုံးတို႔၏ ေရွ႕ေျပး ပထမျဖစ္ေသာ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား၏ မဂၢင္ (၈) ပါး
မဂၢင္ဟူသည္ ကိေလသာတို႔ကို ပယ္သတ္ေၾကာင္း၊ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ တရားစုဟု အဓိပၸာယ္ရရွိပါသည္။ ၎တို႔မွာ ေဖာ္ျပလတၱံပါအတိုင္း (၈) ပါးရွိသည္။
သမၼာဒိဌိ = ေကာင္းစြာ ျမင္ျခင္း
သမၼာသကၤပၸ = ေကာင္းစြာႀကံျခင္း
သမၼာဝါစာ = ေကာင္းစြာဆိုျခင္း
သမၼာကမၼႏၲ =ေကာင္းစြာျပဳျခင္း
သမၼာအာဇီဝ =ေကာင္းစြာ အသက္ေမြးျခင္း
သမၼာဝါယမ =ေကာင္းစြာအားထုတ္ျခင္း
သမၼာသတိ = ေကာင္းစြာေအာက္ေမ့ျခင္း
သမၼာသမာဓိ = ေကာင္းစြာတည္ၾကည္ျခင္း
ဤအက်င့္ျမတ္သည္ကား အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္ မဂၢင္တရားျမတ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ ထိုမွတဖန္ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ဇာတိ ပဋိသေႏၶေနရျခင္း ဆင္းရဲမွ၊ အိုမင္းရင့္ေရာျခင္း ဆင္းရဲ၊ ဖ်ားနာရျခင္း ဆင္းရဲ၊ ေသရျခင္း ဆင္းရဲ၊ မခ်စ္မႏွစ္လိုအပ္ေသာ သတၱဝါသခၤါရတို႔ႏွင့္ ေကြကင္းရျခင္းဆင္းရဲ၊ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုအပ္ေသာ သတၱဝါတို႔ႏွင့္ ေကြကင္းရျခင္း ဆင္းရဲ၊ ပဋိသေႏၶေနရျခင္း ဆင္းရဲ၊ ခႏၶာငါးပါးတို႔၏ ဆင္းရဲ စေသာ ဇာတိသေဘာတရားသည္ ဒုကၡျဖစ္ေသာ အရိယာတို႔၏ သိအပ္ေသာ သစၥာမည္၏ဟူ၍ ဒုကၡသစၥာကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းတို႔အား တဏွာေလာဘသည္ တဖန္ဘဝသစ္ကို ျဖစ္ေစတတ္၏။ ႏွစ္သက္ျခင္း၊တပ္မက္ျခင္းႏွင့္ တကြ ျဖစ္၏။ ထိုထိုဘဝ ထိုထိုအာ႐ုံ၌ အလြန္ႏွစ္သက္တတ္၏။
ဤတဏွာဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ကာမတဏွာ = ႐ူပါ႐ုံစေသာ ဝတၳဳကာမကို တပ္မက္ေသာ တဏွာ။
ဘဝတဏွာ = သႆတဒိဌိႏွင့္ တကြျဖစ္ေသာ တဏွာ။
ဝိဘဝတဏွာ = ဥေစၧဒဒိဌိႏွင့္တကြျဖစ္ေသာ တဏွာ။ ဟူ၍ ဤတဏွာဟူေသာ သေဘာတရားသည္ ဒုကၡအေၾကာင္းျဖစ္ေသာ အရိယာတို သိအပ္ေသာ သစၥာမည္၏ဟု သမုဒယသစၥာအေၾကာင္းကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။
ထိုတဏွာေလာဘ၏ အႂကြင္းမဲ့ တပ္မက္ျခင္းကင္းရာ၊ ခ်ဳပ္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ စြန႔္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ ေဝးစြာစြန႔္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ လြတ္ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ ကပ္ၿငိျခင္းကင္းရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ ရွိ၏။ ဤနိဗၺာန္ဟူေသာ သေဘာတရားသည္ ဒုကၡ၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာျဖစ္ေသာ အရိယာတို႔သည္ သိအပ္ေသာ သစၥာမည္ေသာ နိေရာဓသစၥာ ကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ မဂၢသစၥာႏွင့္စပ္၍ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားသည္သာလၽွင္ ဒုကၡ၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ျဖစ္ေသာ အရိယာတို႔ သိအပ္ေသာ သစၥာမည္၏ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။
ဘုရား ဆိုသည္မွာ --- သိသင့္သိထိုက္ေသာ ေဉယ်ဓံတရား အလုံးစုံကို တစ္ခုမက်န္ ေျဖာင့္မွန္စြာ သိနိုင္ေသာ သေဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ရွင္ ပုဂၢိဳလ္ထူးကိုဆိုသည္။ ယင္းပုဂၢိဳလ္ထူးကိုလည္း ဉာဏ္ပညာ တမ်ိဳးတည္းသာ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားဟု ဆိုသည္ မဟုတ္။
ဇာတိမဟတၱ --- အမ်ိဳးဇာတ္အားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
ပုညမဟတၱ --- ဘုန္းသမၻာကုသိုလ္ ပါရမီအားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
သီလမဟတၱ --- အက်င့္သီလအားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
သမာဓိမဟတၱ --- တည္ၾကည္ခိုင္ခံ့ေသာ သမာဓိအားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
ဣဒၶိမဟတၱ ---တန္ခိုးအာႏုေဘာ္အားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
ဗုဒၶိမဟတၱ --- ဉာဏ္ပညာအားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊
ဟူ၍ ေလာကတြင္ ရွိရွိသမၽွ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱဝါတို႔ထက္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စုံမွသာလၽွင္၊ ျပည့္စုံေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူးကိုသာလၽွင္ ဘုရား(ဗုဒၶ) ဟု ဆိုရသည္။
သိဒၶတၳေဂါတမ ကို (ခရစ္သကၠရာဇ္BC 623) လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀ဝ ေက်ာ္က ေမြးဖြားခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း၂၆၀ဝ ေက်ာ္ေလာက္က ပြင့္ေတာ္မူေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကား ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာေၾကာင့္ ေလာကသုံးပါးတြင္ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။
ေရွးေရွးကမၻာ့ကမၻာက ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ ဂဂၤါဝါဠဳသဲစုပမာ မ်ားလွစြာေသာ ဘုရားမ်ား၊ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ့္ေျခာက္ အသေခၤ်အတြင္း ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကေသာ ျဗဟၼာေဒဝ စေသာ ဘုရားမ်ား၊ လြန္ခဲ့ေသာ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းအတြင္း ပြင့္ေတာ္မူေသာ တဏွကၤရာ ဘုရားအစ၊ ကႆပဘုရား အဆုံးရွိေသာ ႏွစ္က်ိပ္ခုနစ္ဆူေသာ ဘုရားမ်ားလည္း ေလာကသုံးပါးတြင္ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည္။
သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး၏ အမ်ိဳးအႏြယ္အစဥ္အဆက္မွာ ဩကၠာကရာဇ္မင္းမွစ၍ ဇယေသနမင္းအထိ ရွစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ေသာမင္းတို႔သည္ ကပိလဝတ္ျပည္ ႀကီး၌ မင္းျပဳၾကကုန္၏။ ထိုမင္းတို႔တြင္အစျဖစ္ေသာ ဩကၠာကရာဇ္မင္းႀကီး၏ သၾကာဝတေဘာကုမာရာ=အခ်င္းတို႔ သားေတာ္တို႔သည္စြမ္းနိုင္ကုန္စြ တကား ဟူေသာ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္မိန႔္ခြန္းဆင့္သည္ကိုအစြဲျပဳ၍ သာကီဝင္မ်ိဳးဟု ေခၚေၾကာင္းကို သုတ္သီ လကၡန္ပါဠိေတာ္၌ ေဟာျပထားေလသည္။ အရြယ္ေတာ္ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္မွစ၍ ႏွစ္ဆယ့္ကိုးႏွစ္အတြင္း ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို ခံစားသည္။ မိဖုရားႀကီးကား ယေသာဓရာဗိေဒဝီ၊ သားေတာ္ကား ရာဟုလာျဖစ္သည္။
သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း အသြင္ နိမိတ္ႀကီး ေလးပါးကို ျမင္သျဖင့္၊ သတိသံေဝဂ ရလၽွက္ ၉၇ ခု ဝါဆိုလျပည့္ တနလၤာေန႔တြင္ ေတာထြက္၍၊ ရဟန္းျပဳ ေတာ္မူသည္။
ေျခာက္ႏွစ္ပတ္လုံး ဒုကၠရ စရိယာအက်င့္ကို က်င့္ၿပီးလၽွင္ (ဘီစီ ၅၈၈) ၁ဝ၃ ခု ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ေဗာဓိပင္ရင္းဝယ္၊ သေဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကိုရ၍၊ ေလာကသုံးပါးတြင္ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။
#Wikipedia
Comments
Post a Comment