" ကံသံုးပါးတို႔၏ အျပစ္ "
" ကံသံုးပါးတို႔၏ အျပစ္ "
“ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံရယ္လို႔ ကံသံုးပါးမွာ ဘယ္ကံက အျပစ္ႀကီးပါသလဲ လို႔ ေမးထားတဲ့ ျပႆနာကိုလည္း ေျဖေတာ္မူပါဦးဘုရား”
“ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံရယ္လို႔ ကံသံုးပါးမွာ ဘယ္ကံက အျပစ္ႀကီးပါသလဲဆုိတာေထာက္ေတာ့ ဒီကံသံုးပါးဟာ ေကာင္းက်ိဳးေပးတဲ့ ကုသိုလ္ကံမဟုတ္ဘူး၊ မေကာင္းက်ိဳးေပးတဲ့ အကုသိုလ္ကံကို ေမးတာပဲဆုိတာ သိသာသြားတယ္၊ ဒီလိုဆို ကာယကံဘယ္ေလာက္၊ ဝစီကံဘယ္ေလာက္၊ မေနာကံ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆုိတာ သိဖို႔လိုတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကံအေရအတြက္ကို ဦးစြာ ေျပာျပဦးမယ္”
“မိန္႔ေတာ္မူပါ ဘုရား”
“ကာယကံဆိုတာ ကိုယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္တဲ့ အကုသိုလ္ကံကို ဆိုလိုတယ္၊ အဲဒီကိုယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္တဲ့ အကုသိုလ္ကံဟာ -
(၁) ပါဏာတိပါတ = သူ႔အသက္ကိုသတ္တဲ့ကံ၊
(၂) အဒိႏၷာဒါန = သူတစ္ပါးပစၥည္းကို ခိုးယူတဲ့ကံ၊
(၃) ကာေမသုမိစၦာစာရ = ကာမမႈ၌ မွားယြင္းစြာ ျပဳက်င့္မိတဲ့ကံရယ္လို႔ သံုးပါးရွိတယ္။
ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာမွားဆိုမွားတဲ့ကံကို ဝစီကံလို႔ေခၚတယ္၊ အဲဒီႏႈတ္ျဖင့္ အေျပာမွားတဲ့ ကံဟာ -
(၁) မုသာဝါဒ = လိမ္ေျပာတဲ့ကံ၊
(၂) ပိသုဏဝါစာ = သူတစ္ပါး အခ်စ္ပ်က္ေအာင္ ကုန္းတိုက္တဲ့ အကုသိုလ္ကံ၊
(၃) ဖ႐ုသဝါစာ = ၾကမ္းတမ္းစြာ ေျပာဆိုဆဲေရးေသာ အကုသိုလ္ကံ၊
(၄) သမၼပၸလာပ = ၿပိန္ဖ်င္းေသာစကားကို ဆိုေသာ အကုသိုလ္ကံရယ္လို႔ ေလးပါးရွိတယ္။
စိတ္မွာျဖစ္ပြားတဲ့ အကုသိုလ္ကံကို မေနာကံလို႔ေခၚတယ္၊ မေနာကံက -
(၁) အဘိဇၩာ = သူ႔ပစၥည္းဟာ ငါ့ပစၥည္းျဖစ္ပါေတာ့လို႔ မတရားရခ်င္တဲ့ အကုသုိလ္ကံ၊
(၂) ဗ်ာပါဒ = သူတစ္ပါး ပ်က္စီးေအာင္၊ ေသေအာင္ ႀကံစည္တဲ့ အကုသိုလ္ကံ၊
(၃) မိစၦာဒိ႒ိ = အယူအဆ မွားယြင္းတဲ့ အကုသိုလ္ကံရယ္လို႔ သံုးပါးရွိတယ္။
ဒီ ၁၀-ပါးေသာ အကုသိုလ္ကံတရားကို အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းမႀကီးႏွင့္တူလို႔ (အကုသလ ကမၼပထတရား) လို႔ ေခၚတယ္၊ အကုသလ ကမၼပထဆိုတာ အကုသိုလ္ကံတည္းဟူေသာ အပါယ္သြား လမ္းမႀကီးကို ဆိုလိုတယ္၊ ဒီလမ္းမႀကိး ၁၀-ခုအနက္ တစ္ခုခုေပါၚ နင္းသြားမိလွ်င္ လမ္းမႀကီးက ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဆိုတဲ့ အပါယ္ေလးပါး ကို ၫႊန္ျပေနသတဲ့၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီ ၁၀-ပါးေသာ အကုသိုလ္ကံအနက္ တစ္ကံကံကို လြန္က်ဴးမိသလွ်င္ အပါယ္လမ္းက ေသခ်ာေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အကုသလကမၼပထ ၁၀-ပါး အျပစ္ငယ္တာရယ္လို႔ေတာ့ မရွိဘူး၊ သို႔ေသာ္ ဒီ ၁၀-ပါးအနက္ ဘယ္ကံတရားဟာ အျပစ္အႀကီးဆံုးလဲလို႔ တြက္ခဲ့လွ်င္ ေနာက္ဆံုး မိစၦာဒိ႒ိကံဟာ အျပစ္အႀကီးဆံုး ျဖစ္တယ္၊ ဒီအေၾကာင္းကို တြက္ျပဦးမယ္။
အကုသိုလ္ကံအတြင္းမွာ ဂ႐ုကံဟာ အေလးဆံုးကံျဖစ္တယ္၊ ဂ႐ုကံဆိုတာ (ပဥၥာနႏၲရိယကံ)ကို ေခၚတာပဲ၊ ပဥၥာနႏၲရိယဆိုတာ ကြယ္လြန္သည္၏အျခားမဲ့မွာ ဧကန္ အဝီစိငရဲႀကီး က်ေရာက္မည့္ကံလို႔ ဆိုလုိတယ္။
အဲဒီ အနႏၲရိယကံဟာ ပဥၥဆိုတဲ့အတိုင္း ငါးပါးရွိတယ္။
(၁) မာတုဃာတက = အမိကို သတ္ေသာကံ၊
(၂) ပိတုဃာတက = အဖကို သတ္ေသာကံ၊
(၃) အရဟႏၲဃတက = ရဟႏၲာကို သတ္ေသာကံ၊
(၄) ေလာဟိတုပၸါဒက = ဘုရားရွင္ကို ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္ ျပဳေသာကံ၊
(၅) သံဃေဘဒက = သံဃာကြဲေအာင္ ျပဳေသာကံ၊
ဒီ ဂ႐ုကံႀကီး ငါးပါးလံုးဟာ ကာယကံေတြခ်ညး္ပဲ၊ ဒါေၾကာင့္ ကာယကံ အျပစ္ႀကီးတယ္လို႔ ေျဖစရာေပါ့၊ သို႔ေသာ္လည္း ကာယကံသာ အျပစ္ႀကီးတာ မဟုတ္ဘူး။
ဝစီကံအတြင္းက မုသာဝါဒဆိုတာလည္း အလြန္ အျပစ္ႀကီးတယ္၊ အျပစ္ႀကီးလြန္းလို႔ ဘုရားအေလာင္းမ်ားဟာ အျခားအကုသိုလ္မ်ားကိုသာ က်ဴးလြန္ခဲ့တယ္၊ မုသာဝါဒကံကိုေတာ့ မက်ဴးလြန္ဘူးတဲ့ကြယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မဃေဒဝလကၤာသစ္မ်ား “အကုသိုလ္မွာ မုသာဝါဒ၊ ကုသိုလ္မွားကား သစၥာဝါစာ ေလးဆံုးသာတည့္” လို႔ စပ္ဆိုထားတယ္၊ ဒီကံေတြထက္ အျပစ္အႀကီးဆံုးကေတာ့ မိစာၦဒိ႒ိကံပဲကြယ့္၊ မိစၦာဒိ႒ိဆိုတာ အယူအဆမွားတာေပါ့၊ ကမၼပထေျမာက္တဲ့ မိစၦာဒိ႒ိကံက ၁၀-ပါးရွိတယ္၊ (ဒသဝတၳဳက မိစၦာဒိ႒ိ) လို႔ ေခၚတယ္။
အဲဒီ မိစၦာဒိ႒ိ ၁၀-ပါးက -
(၁) နတိၳ ဒိႏၷံ = အလွဴငယ္ေပးလွဴလုိ႔ အက်ိဳးမရွိ၊
(၂) နတိၳ ယိ႒ံ = အလွဴႀကီးေပးလွဴလို႔ အက်ိဳးမရွိ၊
(၃) နတိၳ ဟုတံ = ပူေဇာ္၍ အက်ိဳးမရွိ၊
(၄) နတိၳ ဖလံ ဝိပါေကာ = ကုသိုလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံမရွိ၊
(၅) နတိၳ အယံ ေလာေကာ = ဘဝတစ္ပါးမွ လာသူမရွိ၊
(၆) နတိၳ ပေရာ ေလာေကာ = တမလြန္ေလာကမရွိ၊
(၇) နတိၳ မာတာ = မိခင္၏ ေက်းဇူးမရွိ၊
(၈) နတိၳ ပိတာ = ဖခင္၏ ေက်းဇူးမရွိ၊
(၉) နတိၳ ၾသပပါတိကာ = ဥပပတ္သတၱဝါမရွိ၊
(၁၀) နတိၳ သမဏျဗဟၼဏ = ကိေလသာ ၿငိမ္းေအးေသာ သမဏ ျဗဟၼဏဟူ၍ မရွိ။
ဒီအယူ ၁၀-ပါးကို ဒသဝတၳဳက မိစာၦဒိ႒ိလို႔ေခၚတယ္။
ဒီ မိစၦာဒိ႒ိႀကီးဆယ္ပါးကို ကံ၏ အက်ိဳး မရွိလို႔ ပယ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ နတိၳကဒိ႒ိလို႔ ေခၚတယ္၊ ေကာင္းမႈျပဳေသာ္လည္း ျပဳသည္မမည္၊ အေကာင္းမႈ ျပဳေသာ္လည္း ျပဳသည္မမည္လုိ႔ ကံကို ပယ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အႀကိယဒိ႒ိလို႔လည္း ေခၚၾကတယ္။
သတၱဝါဆိုတာက ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ျဖစ္တာလည္းမဟုတ္၊ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ျဖစ္္တာလည္းမဟုတ္၊ အေၾကာင့္ အေထာက္အပံ့မရွိ၊ သူျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္တာပဲလို႔ အေၾကာင္းပယ္တဲ့အတြက္ အေဟတုကဒိ႒ိလို႔လည္းေခၚတယ္။
နတၳိကာေဟတုက အႀကိယ ဒိ႒ိဟိ ဧဝ ကမၼပထေဘေဒါ ေဟာတိ။
နတိၳက အေဟတုက အႀကိယ အမည္ရတဲ့ ဒီအယူဆိုး ဒိ႒ိႀကီးဆယ္ပါး စြဲကိုင္ထားခဲ့လွ်င္ အပါယ္လားဖို႔ ကမၼပထေျမာက္သြားၿပီတဲ့၊ ဒီအယူဆိုးႀကီးကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲယူခဲ့လွ်င္ နိယတမိစၦာဒိ႒ိျဖစ္သြားၿပီး ထိုသူကြယ္လြန္လွ်င္ လူ႔ဘဝ, နတ္ဘဝမွာ ျဖစ္ခြင့္မရွိ၊ ဧကန္ မဟာအဝီစိငရဲကို က်မယ္၊ ကမၻာပ်က္လွ်င္ အနႏၱရိယကံေၾကာင့္ ငရဲက်သူမ်ား ျဗဟၼာ့ဘံု၌ ျဖစ္ခြင့္ရွိေသာ္လည္း နိယတမိစၦာဒိ႒ိ အယူဆိုး ယူမိသူကေတာ့ ျဗဟၼာ့ဘံုမွာ မျဖစ္ဘဲ ဒီစၾကဝဠာကမၻာႀကီးပ်က္လွ်င္ အျခားမပ်က္ေသးတဲ့ ကမၻမွာကူးၿပီး ငရဲခံရလိမ့္မယ္တဲ့၊ ဒါလားဆိုေတာ့ မကေသးဘူး၊ အယူမွား ယူမိတဲ့သူဟာ မိမိယူထားတဲ့ မိစၦာဒိ႒ိအယူကုိ ျဖစ္ရာဘဝမွာ အခိုင္အမာ ဆုပ္ကိုင္စြဲယူထားတဲ့အတြက္ ဘုရားေပါင္း အရာအေထာင္ ၾကြေရာက္ တရားေဟာသည့္တိုင္ေအာင္ စြဲယူမိတဲ့ မိစၦာအယူကို မစြန္႔ႏိုင္ေအာင္ အလြန္ အယူျပင္းထန္သတဲ့၊ ဒါေၾကာင့္ မိစၦာဒိ႒ိပုဂၢိဳလ္ဟာ အပါယ္ၿပီး အပါယ္က်၍ ကမၻာ့သစ္ငုတ္ႀကီးအျဖစ္ က်န္ရစ္တတ္တယ္လို႔ က်မ္းဂန္မ်ားမွာ ဖြင့္ျပထားတယ္၊ မိစၦာဒိ႒ိကံဆိုတာ ကာယကံလည္းမဟုတ္ဘူး၊ ဝစီကံလည္းမဟုတ္ဘူး၊ မေနာကံစစ္စစ္ျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံဆိုတဲ့ အကုသိုလ္ကံသံုးပါးမွာ မေနာကံဟာ အျပစ္အႀကီးဆံုးလို႔ မွတ္သင့္တာေပါ့ကြယ္”
“သာဓု . . . သာဓု . . . သာဓု”
ဆက္ရန္
---------
ယေန႔ဗုဒၶဝါဒဆိုင္ရာ အေမးအေျဖမ်ား - အမွတ္စဥ္ (၁၀၈) အသက္၊ ဝိညာဥ္၊ လိပ္ျပာ
ေကာက္ႏုတ္ခ်က္
------------------
ႏိုင္ငံေတာ္ ၾသဝါဒါစရိယ၊ ျမန္မာစာၾသဝါဒါစရိယ
အဂၢမဟာသဒၶမေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏၲေဒဝိႏၵာဓိပတိ (ထီးခ်ိဳင့္ၿမိဳ႕ - တည္ေတာဆရာေတာ္ႀကီး)
ယေန႔ဗုဒၶဝါဒဆိုင္ရာ အေမးအေျဖမ်ား အတြဲ(၅) (စာမ်က္ႏွာ ၃၈ - ၄၁)မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။
_
Credit ...ေထရဝါဒရနံ႔
“ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံရယ္လို႔ ကံသံုးပါးမွာ ဘယ္ကံက အျပစ္ႀကီးပါသလဲ လို႔ ေမးထားတဲ့ ျပႆနာကိုလည္း ေျဖေတာ္မူပါဦးဘုရား”
“ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံရယ္လို႔ ကံသံုးပါးမွာ ဘယ္ကံက အျပစ္ႀကီးပါသလဲဆုိတာေထာက္ေတာ့ ဒီကံသံုးပါးဟာ ေကာင္းက်ိဳးေပးတဲ့ ကုသိုလ္ကံမဟုတ္ဘူး၊ မေကာင္းက်ိဳးေပးတဲ့ အကုသိုလ္ကံကို ေမးတာပဲဆုိတာ သိသာသြားတယ္၊ ဒီလိုဆို ကာယကံဘယ္ေလာက္၊ ဝစီကံဘယ္ေလာက္၊ မေနာကံ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆုိတာ သိဖို႔လိုတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကံအေရအတြက္ကို ဦးစြာ ေျပာျပဦးမယ္”
“မိန္႔ေတာ္မူပါ ဘုရား”
“ကာယကံဆိုတာ ကိုယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္တဲ့ အကုသိုလ္ကံကို ဆိုလိုတယ္၊ အဲဒီကိုယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္တဲ့ အကုသိုလ္ကံဟာ -
(၁) ပါဏာတိပါတ = သူ႔အသက္ကိုသတ္တဲ့ကံ၊
(၂) အဒိႏၷာဒါန = သူတစ္ပါးပစၥည္းကို ခိုးယူတဲ့ကံ၊
(၃) ကာေမသုမိစၦာစာရ = ကာမမႈ၌ မွားယြင္းစြာ ျပဳက်င့္မိတဲ့ကံရယ္လို႔ သံုးပါးရွိတယ္။
ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာမွားဆိုမွားတဲ့ကံကို ဝစီကံလို႔ေခၚတယ္၊ အဲဒီႏႈတ္ျဖင့္ အေျပာမွားတဲ့ ကံဟာ -
(၁) မုသာဝါဒ = လိမ္ေျပာတဲ့ကံ၊
(၂) ပိသုဏဝါစာ = သူတစ္ပါး အခ်စ္ပ်က္ေအာင္ ကုန္းတိုက္တဲ့ အကုသိုလ္ကံ၊
(၃) ဖ႐ုသဝါစာ = ၾကမ္းတမ္းစြာ ေျပာဆိုဆဲေရးေသာ အကုသိုလ္ကံ၊
(၄) သမၼပၸလာပ = ၿပိန္ဖ်င္းေသာစကားကို ဆိုေသာ အကုသိုလ္ကံရယ္လို႔ ေလးပါးရွိတယ္။
စိတ္မွာျဖစ္ပြားတဲ့ အကုသိုလ္ကံကို မေနာကံလို႔ေခၚတယ္၊ မေနာကံက -
(၁) အဘိဇၩာ = သူ႔ပစၥည္းဟာ ငါ့ပစၥည္းျဖစ္ပါေတာ့လို႔ မတရားရခ်င္တဲ့ အကုသုိလ္ကံ၊
(၂) ဗ်ာပါဒ = သူတစ္ပါး ပ်က္စီးေအာင္၊ ေသေအာင္ ႀကံစည္တဲ့ အကုသိုလ္ကံ၊
(၃) မိစၦာဒိ႒ိ = အယူအဆ မွားယြင္းတဲ့ အကုသိုလ္ကံရယ္လို႔ သံုးပါးရွိတယ္။
ဒီ ၁၀-ပါးေသာ အကုသိုလ္ကံတရားကို အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းမႀကီးႏွင့္တူလို႔ (အကုသလ ကမၼပထတရား) လို႔ ေခၚတယ္၊ အကုသလ ကမၼပထဆိုတာ အကုသိုလ္ကံတည္းဟူေသာ အပါယ္သြား လမ္းမႀကီးကို ဆိုလိုတယ္၊ ဒီလမ္းမႀကိး ၁၀-ခုအနက္ တစ္ခုခုေပါၚ နင္းသြားမိလွ်င္ လမ္းမႀကီးက ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဆိုတဲ့ အပါယ္ေလးပါး ကို ၫႊန္ျပေနသတဲ့၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီ ၁၀-ပါးေသာ အကုသိုလ္ကံအနက္ တစ္ကံကံကို လြန္က်ဴးမိသလွ်င္ အပါယ္လမ္းက ေသခ်ာေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အကုသလကမၼပထ ၁၀-ပါး အျပစ္ငယ္တာရယ္လို႔ေတာ့ မရွိဘူး၊ သို႔ေသာ္ ဒီ ၁၀-ပါးအနက္ ဘယ္ကံတရားဟာ အျပစ္အႀကီးဆံုးလဲလို႔ တြက္ခဲ့လွ်င္ ေနာက္ဆံုး မိစၦာဒိ႒ိကံဟာ အျပစ္အႀကီးဆံုး ျဖစ္တယ္၊ ဒီအေၾကာင္းကို တြက္ျပဦးမယ္။
အကုသိုလ္ကံအတြင္းမွာ ဂ႐ုကံဟာ အေလးဆံုးကံျဖစ္တယ္၊ ဂ႐ုကံဆိုတာ (ပဥၥာနႏၲရိယကံ)ကို ေခၚတာပဲ၊ ပဥၥာနႏၲရိယဆိုတာ ကြယ္လြန္သည္၏အျခားမဲ့မွာ ဧကန္ အဝီစိငရဲႀကီး က်ေရာက္မည့္ကံလို႔ ဆိုလုိတယ္။
အဲဒီ အနႏၲရိယကံဟာ ပဥၥဆိုတဲ့အတိုင္း ငါးပါးရွိတယ္။
(၁) မာတုဃာတက = အမိကို သတ္ေသာကံ၊
(၂) ပိတုဃာတက = အဖကို သတ္ေသာကံ၊
(၃) အရဟႏၲဃတက = ရဟႏၲာကို သတ္ေသာကံ၊
(၄) ေလာဟိတုပၸါဒက = ဘုရားရွင္ကို ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္ ျပဳေသာကံ၊
(၅) သံဃေဘဒက = သံဃာကြဲေအာင္ ျပဳေသာကံ၊
ဒီ ဂ႐ုကံႀကီး ငါးပါးလံုးဟာ ကာယကံေတြခ်ညး္ပဲ၊ ဒါေၾကာင့္ ကာယကံ အျပစ္ႀကီးတယ္လို႔ ေျဖစရာေပါ့၊ သို႔ေသာ္လည္း ကာယကံသာ အျပစ္ႀကီးတာ မဟုတ္ဘူး။
ဝစီကံအတြင္းက မုသာဝါဒဆိုတာလည္း အလြန္ အျပစ္ႀကီးတယ္၊ အျပစ္ႀကီးလြန္းလို႔ ဘုရားအေလာင္းမ်ားဟာ အျခားအကုသိုလ္မ်ားကိုသာ က်ဴးလြန္ခဲ့တယ္၊ မုသာဝါဒကံကိုေတာ့ မက်ဴးလြန္ဘူးတဲ့ကြယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မဃေဒဝလကၤာသစ္မ်ား “အကုသိုလ္မွာ မုသာဝါဒ၊ ကုသိုလ္မွားကား သစၥာဝါစာ ေလးဆံုးသာတည့္” လို႔ စပ္ဆိုထားတယ္၊ ဒီကံေတြထက္ အျပစ္အႀကီးဆံုးကေတာ့ မိစာၦဒိ႒ိကံပဲကြယ့္၊ မိစၦာဒိ႒ိဆိုတာ အယူအဆမွားတာေပါ့၊ ကမၼပထေျမာက္တဲ့ မိစၦာဒိ႒ိကံက ၁၀-ပါးရွိတယ္၊ (ဒသဝတၳဳက မိစၦာဒိ႒ိ) လို႔ ေခၚတယ္။
အဲဒီ မိစၦာဒိ႒ိ ၁၀-ပါးက -
(၁) နတိၳ ဒိႏၷံ = အလွဴငယ္ေပးလွဴလုိ႔ အက်ိဳးမရွိ၊
(၂) နတိၳ ယိ႒ံ = အလွဴႀကီးေပးလွဴလို႔ အက်ိဳးမရွိ၊
(၃) နတိၳ ဟုတံ = ပူေဇာ္၍ အက်ိဳးမရွိ၊
(၄) နတိၳ ဖလံ ဝိပါေကာ = ကုသိုလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံမရွိ၊
(၅) နတိၳ အယံ ေလာေကာ = ဘဝတစ္ပါးမွ လာသူမရွိ၊
(၆) နတိၳ ပေရာ ေလာေကာ = တမလြန္ေလာကမရွိ၊
(၇) နတိၳ မာတာ = မိခင္၏ ေက်းဇူးမရွိ၊
(၈) နတိၳ ပိတာ = ဖခင္၏ ေက်းဇူးမရွိ၊
(၉) နတိၳ ၾသပပါတိကာ = ဥပပတ္သတၱဝါမရွိ၊
(၁၀) နတိၳ သမဏျဗဟၼဏ = ကိေလသာ ၿငိမ္းေအးေသာ သမဏ ျဗဟၼဏဟူ၍ မရွိ။
ဒီအယူ ၁၀-ပါးကို ဒသဝတၳဳက မိစာၦဒိ႒ိလို႔ေခၚတယ္။
ဒီ မိစၦာဒိ႒ိႀကီးဆယ္ပါးကို ကံ၏ အက်ိဳး မရွိလို႔ ပယ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ နတိၳကဒိ႒ိလို႔ ေခၚတယ္၊ ေကာင္းမႈျပဳေသာ္လည္း ျပဳသည္မမည္၊ အေကာင္းမႈ ျပဳေသာ္လည္း ျပဳသည္မမည္လုိ႔ ကံကို ပယ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အႀကိယဒိ႒ိလို႔လည္း ေခၚၾကတယ္။
သတၱဝါဆိုတာက ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ျဖစ္တာလည္းမဟုတ္၊ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ျဖစ္္တာလည္းမဟုတ္၊ အေၾကာင့္ အေထာက္အပံ့မရွိ၊ သူျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္တာပဲလို႔ အေၾကာင္းပယ္တဲ့အတြက္ အေဟတုကဒိ႒ိလို႔လည္းေခၚတယ္။
နတၳိကာေဟတုက အႀကိယ ဒိ႒ိဟိ ဧဝ ကမၼပထေဘေဒါ ေဟာတိ။
နတိၳက အေဟတုက အႀကိယ အမည္ရတဲ့ ဒီအယူဆိုး ဒိ႒ိႀကီးဆယ္ပါး စြဲကိုင္ထားခဲ့လွ်င္ အပါယ္လားဖို႔ ကမၼပထေျမာက္သြားၿပီတဲ့၊ ဒီအယူဆိုးႀကီးကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲယူခဲ့လွ်င္ နိယတမိစၦာဒိ႒ိျဖစ္သြားၿပီး ထိုသူကြယ္လြန္လွ်င္ လူ႔ဘဝ, နတ္ဘဝမွာ ျဖစ္ခြင့္မရွိ၊ ဧကန္ မဟာအဝီစိငရဲကို က်မယ္၊ ကမၻာပ်က္လွ်င္ အနႏၱရိယကံေၾကာင့္ ငရဲက်သူမ်ား ျဗဟၼာ့ဘံု၌ ျဖစ္ခြင့္ရွိေသာ္လည္း နိယတမိစၦာဒိ႒ိ အယူဆိုး ယူမိသူကေတာ့ ျဗဟၼာ့ဘံုမွာ မျဖစ္ဘဲ ဒီစၾကဝဠာကမၻာႀကီးပ်က္လွ်င္ အျခားမပ်က္ေသးတဲ့ ကမၻမွာကူးၿပီး ငရဲခံရလိမ့္မယ္တဲ့၊ ဒါလားဆိုေတာ့ မကေသးဘူး၊ အယူမွား ယူမိတဲ့သူဟာ မိမိယူထားတဲ့ မိစၦာဒိ႒ိအယူကုိ ျဖစ္ရာဘဝမွာ အခိုင္အမာ ဆုပ္ကိုင္စြဲယူထားတဲ့အတြက္ ဘုရားေပါင္း အရာအေထာင္ ၾကြေရာက္ တရားေဟာသည့္တိုင္ေအာင္ စြဲယူမိတဲ့ မိစၦာအယူကို မစြန္႔ႏိုင္ေအာင္ အလြန္ အယူျပင္းထန္သတဲ့၊ ဒါေၾကာင့္ မိစၦာဒိ႒ိပုဂၢိဳလ္ဟာ အပါယ္ၿပီး အပါယ္က်၍ ကမၻာ့သစ္ငုတ္ႀကီးအျဖစ္ က်န္ရစ္တတ္တယ္လို႔ က်မ္းဂန္မ်ားမွာ ဖြင့္ျပထားတယ္၊ မိစၦာဒိ႒ိကံဆိုတာ ကာယကံလည္းမဟုတ္ဘူး၊ ဝစီကံလည္းမဟုတ္ဘူး၊ မေနာကံစစ္စစ္ျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံဆိုတဲ့ အကုသိုလ္ကံသံုးပါးမွာ မေနာကံဟာ အျပစ္အႀကီးဆံုးလို႔ မွတ္သင့္တာေပါ့ကြယ္”
“သာဓု . . . သာဓု . . . သာဓု”
ဆက္ရန္
---------
ယေန႔ဗုဒၶဝါဒဆိုင္ရာ အေမးအေျဖမ်ား - အမွတ္စဥ္ (၁၀၈) အသက္၊ ဝိညာဥ္၊ လိပ္ျပာ
ေကာက္ႏုတ္ခ်က္
------------------
ႏိုင္ငံေတာ္ ၾသဝါဒါစရိယ၊ ျမန္မာစာၾသဝါဒါစရိယ
အဂၢမဟာသဒၶမေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏၲေဒဝိႏၵာဓိပတိ (ထီးခ်ိဳင့္ၿမိဳ႕ - တည္ေတာဆရာေတာ္ႀကီး)
ယေန႔ဗုဒၶဝါဒဆိုင္ရာ အေမးအေျဖမ်ား အတြဲ(၅) (စာမ်က္ႏွာ ၃၈ - ၄၁)မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္။
_
Credit ...ေထရဝါဒရနံ႔
Comments
Post a Comment