'ေရငံပိုင္ ဦးရွင္ႀကီး '

' ေရငံပိုင္ ဦးရွင္ႀကီး '

ဦးရွင္ႀကီးသည္ဧရာဝတီ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚေဒသတြင္ ကိုးကြယ္ၾကေသာ နတ္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ေရလမ္းခရီးကို ေစာင့္ေရွာက္သည့္ နတ္တစ္ပါးျဖစ္သည္ဟု အမ်ားက ယုံၾကည္ၾကသည္။ သူ၏ ႐ုပ္ထုကို က်ားသို႔မဟုတ္ မိေက်ာင္းတစ္ေကာင္ႏွင့္ တြဲဖက္ ထုလုပ္ေလ့ရွိၿပီး တစ္ခါတရံတြင္ ေစာင္းကိုင္ထားသည့္ ပုံ ျပေလ့ ရွိသည္။ သူသည္ နဂိုမူလက ပဲခူးေဒသရွိ ကစင္႐ြာမွ ေစာင္းသမား ျဖစ္သည္။ ပါးစပ္ေျပာ ရာဇဝင္မ်ားအရ သူႏွင့္ အေပါင္းအပါ သစ္ခုတ္သမားမ်ား အစားအစာရွာေဖြရာတြင္ မိန္းမလွကြၽန္းသို႔ ေရာက္ရွိသြားၾကသည္။ သူ၏ ေစာင္းသံသည္ နတ္ညီအစ္မႏွစ္ေယာက္ကို ဖမ္းစားခဲ့ၿပီး သူမတို႔က သူတို႔၏ ေလွကို ထြက္ခြာခြင့္ မျပဳခဲ့ေပ။ ေနာက္ဆုံး သူ၏ အသက္ကို စေတးမွ ေလွအား ထြက္ခြာခြင့္ ျပဳခဲ့သည္။ သူသည္ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ နတ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဦးရွင္ႀကီး နတ္ပြဲအား ပုံမွန္အားျဖင့္ မတ္လတြင္ က်င္းပေလ့ ရွိသည္။

သမိုင္းဒ႑ာရီ.....

ေရငန္ပိုင္ဦးရွင္ႀကီး သမိုင္းႏွင့္ပတ္သတ္၍ မိန္းမလွကြၽန္းသည္ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚေဒသတြင္ အထူးထင္ရွားေက်ာ္ေစာေသာ ကြၽန္းျဖစ္သည္။ မြန္စာေပအကၡရာတြင္ မိန္မႅ ဟုေရးသား၍ အဓိပၸါယ္မွာ ျမရာပင္မ်ားေပါက္ေသာကြၽန္း ဟု ေခၚသည္။ ၎မိန္းမလွကြၽန္းေတာင္ဖက္တြင္ ကြၽန္းညိုႀကီးဟူေသာ ကြၽန္းလည္းရွိေသးသည္။ ကြၽန္းညိုႀကီးတြင္ ယခုအခါ လူေနအိမ္ေျခစည္ကားလ်က္ ကြၽန္းညို႐ြာ ဟုေခၚၾကသည္။

သမိုင္းျဖစ္စဥ္တြင္ ဘုရင္ႏွင့္သကၠရာဇ္ကို မသိရ။ ရာမညတိုင္း မြန္လူမ်ိဳးတို႔ေကာင္းစားစဥ္အခါက ပဲခူးနယ္ ကစင္႐ြာ (အခ်ိဳ႕က စည္တီး႐ြာ) သား ေမာင္ရွင္သည္ အသက္အ႐ြယ္ ငယ္စဥ္အခါက ဖခင္သူႀကီး ကြယ္လြန္သြား၍ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးၿပီး သူ၏ ထူးခြၽန္စြာတတ္ေျမာက္ေသာ ေစာင္းပညာျဖင့္ ေငြေၾကးရွာေဖြၿပီး မိခင္မုဆိုးမ ေဒၚျဖဴကို ေကြၽးေမြးရရွာသည္။

ေမာင္ရွင္ကို သာမေဏမျပဳရေသးေသာေၾကာင့္ ေဒၚျဖဴက သူ၏ခင္ပြန္းမကြယ္လြန္မီ ေကာင္းစားစဥ္အခါက အစ္မျဖစ္သူ ေဒၚသူကို ေငြသုံးပိႆာေခ်းငွားထားခဲ့ဖူးသည္ကို သတိရ၍ ယခုအခါ ေဒၚသူမွာ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာေနသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သားကေလးရွင္ျပဳရန္အတြက္ သြားေရာက္ေတာင္းဆိုရာ ေဒၚသူက အမ်ိဳးမ်ိဳးဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းႏွိပ္စက္လႊတ္လိုက္သည့္အတြက္ ရွက္လည္းရွက္ စိတ္လည္းနာ၍ သားအမိႏွစ္ေယာက္ ဒလၿမိဳ႕သို႔လာေရာက္ေနထိုင္ၾကရာ ေမာင္ရွင္က ရွင္သာမေဏျပဳရန္ေငြေၾကးရေအာင္ ေမ်ာခုတ္သမားေလွထိုးသားအျဖစ္ႏွင့္ လိုက္သြားရာ မိန္းမလွကြၽန္းသို႔ေရာက္ေလသည္။

ဇာတ္သဘင္မ်ားက ကျပရာတြင္ ေမာင္ရွင္၏အကိုဝမ္းကြဲေတာ္သူ ေဒၚသူ၏သား ကိုဘိုးေအာင္ကိုပါ ထည့္သြင္းကျပၾကသည္မွာ လြမ္းေအာင္ေဆြးေအာင္ ဇာတ္ပို႔ေဆာင္သူအျဖစ္ႏွင့္ ထည့္သြင္းကျပၾကဟန္တူသည္။

မိန္းမလွကြၽန္း၌ ကရင္မုဆိုးမႀကီးသမီးေလးေယာက္ က်ားကိုက္၍ေသရၿပီး အစိမ္းနတ္အျဖစ္ ေစာင့္ေနၾကရသည္။

ေမာင္ရွင္တို႔ေလွ မိန္းမလွကြၽန္းသို႔ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး ေမ်ာမ်ားခုတ္၍ယူၾကစဥ္ ေမာင္ရွင္ေလွကိုေစာင့္၍ေနရစ္ခဲ့ရာ အပ်င္းေျပေစာင္းတီးေသာအခါ မိန္းမလွကြၽန္းကိုေစာင့္ေနေသာ နတ္သမီးမ်ားက သေဘာက်ၿပီး ေမ်ာခုတ္ၿပီး ေလွထြက္မည္ျပဳလုပ္ေသာအခါ ေလွမထြက္နိုင္ေအာင္ ဆြဲထားသည္ႏွင့္ မဲခ်ေသာအခါ ေမာင္ရွင္ကို မဲသုံးႀကိမ္က်၍ ေလွသူႀကီးက ေမာင္ရွင္အား ေရထဲသို႔ပစ္ခ်ရာ ေရထဲမေရာက္ခင္ေပ်ာက္သြားၿပီး အရွင္လတ္လတ္ နတ္ျဖစ္သြားသည္ဟု ဆိုသည္။ ၎ကို ေရငန္ပိုင္ဦးရွင္ႀကီးဟုေခၚၾကသည့္အျပင္ ကြၽန္းညိုရွင္ ဟုလည္း ေခၚၾကေသးသည္။

ယုံၾကည္ကိုးကြယ္မႈႏွင့္ ပူေဇာ္ပသပုံ.....

ေရငန္ပိုင္ၿမိဳ႕႐ြာေဒသတို႔တြင္ အမ်ားအားျဖင့္ ဦးရွင္ႀကီးကိုအထူးယုံၾကည္၍ တင္ျမႇောက္ပသကိုးကြယ္ၾကသည္။ ကြၽန္းညို႐ြာေဒသခံမ်ားက ေရငံပိုင္ဦးရွင္ႀကီးသည္ ယေန႕အခ်ိန္အထိ ကြၽန္းညိုႀကီးေပၚတြင္ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ေဒသခံမ်ားသည္ အစြဲအလန္း အလြန္ႀကီးမားၿပီး ဤကြၽန္းသည္ အလြန္နတ္ႀကီးသည့္ ေနရာျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ကြၽန္းအနီးတြင္ အေျပာအဆိုမွအစ အမွားမရွိေစရန္၊ အထူးသျဖင့္ မိေက်ာင္းမ်ားကို ရန္မရွာရန္ဟု ဆိုၾကသည္။ ဒီေဒသရွိ မိေက်ာင္းမ်ားအားလုံးသည္ ေရငံပိုင္ဦးရွင္ႀကီး၏ အေစာင့္အေရွာက္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ တစ္စုံတစ္ရာ အမွားအယြင္း ရွိခဲ့ပါက ဦးရွင္ႀကီးမွ မိေက်ာင္းျဖင့္ တိုက္လိမ့္မည္ဟုလည္း ယုံၾကည္ၾကသည္။

၃၇ မင္း နတ္စာရင္းတြင္ မပါဝင္ေသာ္လည္း နတ္ထိန္း နတ္ကေတာ္မ်ား နတ္ကႏၷားေပးပြဲျပဳလုပ္ေသာအခါ ဆြမ္းတင္ျမႇောက္ ပသကိုးကြယ္ၾကသည္။ ဦးရွင္ႀကီး ဆြမ္းတင္ျမႇောက္ ပသေပးေသာ နတ္ဆရာမ်ားသည္ ေအာက္ပါအတိုင္း ႐ြတ္ဆိုတင္ျမႇောက္ေပးေလ့ရွိသည္။

ပထမ အုန္းရည္ႏွင့္ပင့္ပုံ.....

ပုလဲေငြမို႔၊ သဲေရစို႔၊ ပဲေ႐ႊၿမိဳ႕အပိုင္၊ ေအာက္ခရိုင္၌၊ ေက်ာက္တိုင္စိုက္၊ ေနမင္းအထိ၊ ေရစာရင္းညွိလိုက္ေတာ့၊ ေရကင္းအထိပိုင္ေပေသာ နတ္ဦးရွင္ခင္ဗ်ား.....။

ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ ရပ္မာဂါသို႔၊ နတ္ရာဇာ ကိုယ္ေတာ္ႂကြလွည့္ပါ့၊ သို႔ေသာ္တစ္ခဏ အမႊန္းတင္၊ ကြန္းစင္ျမင့္ ေက်ာင္းဝိဟာသို႔၊ အေပါင္းတပည့္မကြာ ေႁခြရံတစ္သင္းငယ္ႏွင့္၊ ေရငံမင္း တစ္ကြၽန္းပိုင္၊ ကြန္းအဆိုင္မွာ ဆြမ္းထိုင္လို႔သုံးပါရန္၊ ဘုန္းရွိတဲ့နတ္ရာဇာ၊ ႂကြေတာ္မူလွည့္ပါ့ခင္ဗ်ား.....။

ေက်ာင္းေဆာင္ေပၚသို႔ ပင့္ပုံ.....

စံရာကသိုင္း ျမန္မာတိုင္း၊ တလိုင္း သုံးရပ္၊ မုတၱမလွိုင္ေက်ာ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ ထားဝယ္၊ တစ္သြယ္ ေရး ၿမိတ္၊ ကုလားထိပ္ ေမာ္တင္၊ ပင္လယ္ ေက်ာက္ျဖဴ ဇမၺဴမတိမ္၊ ပုသိမ္ ေျမာင္းျမ၊ ဒလမက်န္၊ တစ္ဖန္ပဲခူး၊ ၿမိဳ႕ရိုးၿမိဳ႕တာ ဥကၠလာပ၊ နဂရ ရန္ကုန္၊ ျဖစ္ဆုံေၾကညာ၊ ဧရာဝတီ နဒီျဖတ္သန္း၊ ေရစာရင္းညွိလိုက္ေတာ့၊ ေရကင္းအထိ ေက်ာက္တိုင္စိုက္ေပေသာ၊ ေအာက္ခရိုင္တစ္ဝိုက္၊ ေရေၾကာင္းဆိုသည့္ ေ႐ႊေက်ာင္းပိုင္ ကြၽန္းညိုလွဆီသို႔၊ ၫႊန္းဆိုသ ရည္မွန္းေမွ်ာ္ၿပီး ဤဆြမ္းေတာ္ ထန္းလ်က္ ေကာက္ညွင္း၊ သန႔္ရွင္းစင္က်ယ္စြာ၊ အုန္း ငွက္ေပ်ာ ကြမ္းယာ လက္ဖက္တို႔ႏွင့္၊ ဆြမ္းတကာ ကြၽန္ေတာ္ ကြၽန္မတို႔က၊ အေကာင္းဆုံး ေႏွာတင္ခ်ီ၍၊ မေနာ႐ႊင္ၾကည္ အလီလီကန္ေတာ့ၿပီး၊ တင္ျမႇောက္ ဆက္ကပ္ပါသည္။ ကြန္းစင္ေပၚ နန္းကနက္သို႔ လွမ္းတက္ေတာ္မူပါ့- ေဒဝါသခင္၊ နတ္ဦးရွင္ ခင္ဗ်ား.....။

ဆြမ္းဆက္ကပ္ပုံ......

မိန္းမလွေခၚဆို ျမတ္ကြၽန္းညိုတြင္၊ လူ ဗိုလ္အေပါင္း ခဝတ္ေညာင္းရေသာ၊ ေ႐ႊေစာင္းေတာ္သခင္၊ ျဒပ္ၿဖိဳးေပေသာ နတ္မ်ိဳးရွင္ဘုရား.....။

အစဥ္ေရွးက ရာမညတိုင္း၊ မြန္ တလိုင္းတို႔ ၫြတ္ကိုင္းပသ၊ ပူေဇာ္ၾကသျဖင့္ ကြင္းပေဘးဒဏ္၊ ခပ္သိမ္းရန္ကို အမွန္ကင္းေပ်ာက္၊ ေစာင့္ေရွာက္တတ္စြာ ႀကီးေတဇာျဖင့္၊ အာဏာတန္ခိုး ဒီေရတိုး၍၊ ေဝၿဖိဳးေမာက္ရာ ျမန္နဂရာတြင္၊ မွန္စြာစိုးလ်က္ ေရွးရိုးအစဥ္၊ သတ္သတ္မသုံး ျမတ္ႏွလုံးျဖင့္၊ ျပည္လုံးတင္၍ ေအာက္ခြင္ခရိုင္၊ မိန္းမလွကြၽန္းေခၚၫႊန္း၊ စံေတာ္ကြန္းက ကြၽန္းညိုလုံးပိုင္ ခင္ဗ်ား.....။

ရသာအျမတ္ ျဖဴစင္လတ္သည့္၊ နတ္ေကာက္ညွင္းႏွင့္ သန႔္ရွင္းေသခ်ာ၊ အုန္းငွက္ေပ်ာတြဲ ကန္ေတာ့ပြဲ၊ ဆင္ႏႊဲကာျဖင့္ ျဖဴးကာေပါက္ေပါက္၊ လက္ဖက္ေ႐ႊဖီ ဆားမသီ၊ ဆီမေႏွာပဲ ေမာက္ေမာက္စုပုံ၊ ရိုး႐ြက္ျမညွာ ကြမ္းႏုဝါ၊ ယာေတာ္စုံတို႔ျဖင့္၊ ေမႊးထုံပ်ံသင္း၊ ေဒါနသဇင္ ပန္းေတာ္ဝင္တို႔ကို၊ စီရင္ခင္းလ်က္ လွ်ံဝင္းဆီမီး၊ ထိန္ထိန္ညီးလို႔ ေက်ာင္းႀကီးဝိဟာ၊ နိမ့္ျမင့္မယြင္း ပြဲစုံက်င္း၍၊ သန႔္ရွင္းစြာျဖင့္ ဆြမ္းတကာသားသမီး အိမ္သားတစ္စုတို႔က တင္ျမႇောက္ဆက္ကပ္ပါသည္၊ ကြၽန္းညိုျမ အတိမဟာဝေနက တပည့္သဟာေယအေပါင္းအေဖာ္တစ္စုတို႔ႏွင့္၊ ေစာင္းေတာ္ရတနာေဗလု လက္ေတာ္ကဆြဲ၍ ႂကြလွမ္းကာ တင္ဆြမ္းယမကာကို၊ ႐ႊင္လန္းစြာ ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ေတာ္မူပါ့ ကြၽန္းညိုသခင္ နတ္ဦးရွင္ခင္ဗ်ား.....။

ဆုေတာင္း.....

ပင္လယ္သီေခါင္ ကြၽန္းညိုေခါင္တြင္ ဂုဏ္ေရာင္လွ်ံညီး၊ မျပတ္အစဥ္ ျဒပ္႐ႊင္ေပသည့္ နတ္အရွင္ႀကီးခင္ဗ်ား.....။

ဆြမ္းျမတ္ေဘာဇဥ္ နတ္ကြန္းစင္ကို ျပဳျပင္ပသပါသည္။ ဘယအႏၲရာယ္ နတ္တန္ခိုးျဖင့္ ေဘးမ်ိဳးကိုပယ္ ေရဝယ္ၾကာသို႔ လန္းပါေစ။ မေကာင္းအိပ္မက္ မေကာင္းငွက္ႏွင့္ ဖုတ္ ၿပိတ္ တေစၦ က်ား ေႁမြ မိေက်ာင္း မေကာင္းဥပါဒါန္၊ နတ္တိုက္ရန္ေဘး ကင္းေဝးေစဖြယ္ ဘုရားဂုဏ္ေပါင္း အရွင္မ်က္ေစာင္းႏွင့္၊ မေကာင္းသမွ်ပယ္ လႏွယ္ေရသို႔ေအးပါေစ။ ေျခာက္ပါးကိုးဆယ္ အႏၲရာယ္ကို ဖယ္နိုင္သမွ်၊ သိၾကားလက္နက္ နတ္တို႔စက္ႏွင့္ ဖ်က္ခါခ်သကဲ့သို႔၊ ကြင္းပေပါ့စြာ ေဘးဘယာလည္း ကင္းရွင္းကြာလိမ့္၊ ထိုအတိတ္ႏွင့္ ကိုယ္စိတ္က်န္းမာပါေစေသာ္.....။ ေ႐ႊေငြေပါစြာ လာဘ္မိုး႐ြာလ်က္၊ ၾကင္နာမဆိုင္း လူျမင္တိုင္းက၊ မွိုင္းမေစတနာ ထားပါေစေသာ္။ သို႔ပင္အေၾကာင္း ဆုပတၳနာႏွင့္၊ လိုရာကိုေတာင္းပါသည္၊ ေ႐ႊေစာင္းေတာ္ရွင္ နတ္ဦးရွင္ခင္ဗ်ား.....။

ျပန္ပို႔ပုံ.....

ကြၽန္းအရွင္ကို ဆြမ္းတင္လို႔ ၿပီးပါေပါ့၊ ကြၽန္းညိုႀကီးဒီေဗြပါကို စီစရံေဝေဝ ေ႐ႊသကၤန္းရယ္ႏွင့္၊ ေနအဝင္ ေ႐ႊကညင္သာတဲ့လမ္းကို၊ နတ္နန္းေပ်ာ္ ေစာင္းေတာ္မၿပီး၊ အေပါင္းအေဖာ္တို႔ႏွင့္ ေက်ာင္းေတာ္ကႂကြေတာ္မူပါ၊ ေရငန္တစ္ရိုး ပိုင္အုပ္စိုးပါတဲ့၊ ေဒဝါသခင္ နတ္ဦးရွင္ခင္ဗ်ား.....။

_
ကိုးကား.....

ဘာသာျပန္ ဦးေထြးဟန္၊ သုေတသီ ဦးဘၫြန႔္၊ ျမန္မာ့မိရိုးဖလာဓေလ့ နတ္သမိုင္း၊ Sir R. C. Temple, The Thirty Seven Nats - A Phase of Spirit-Worship prevailing in Burma.

ဒီေရေတာမ်ားကို ခ်စ္ၾကပါ၊ ၾကည္ေဝ၊ ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၀၈